戶外防腐木平臺包括戶外步道,、戶外木平臺,、露臺地板,、戶外木棧道等多種產(chǎn)品。美國從20世紀(jì)70年代起,，就開始進行防腐木平臺的技術(shù)研究,。據(jù)報道，美國目前戶外木地板年產(chǎn)量為3000萬塊,，其中防腐木平臺占絕大多數(shù),。
據(jù)中國林產(chǎn)工業(yè)協(xié)會地板專業(yè)委員會統(tǒng)計，2011年我國的實木地板產(chǎn)量為4260萬,，居世界第一位,，但具有獨立知識產(chǎn)權(quán)的防腐木平臺生產(chǎn)量不足總量的5%。目前,，我國戶外用地板主要以實木地板,、木塑復(fù)合地板為主，但實木地板耐腐性能不理想,，而別墅木平臺易褪色,。我國戶外防腐木平臺企業(yè)近年來發(fā)展迅速，并逐漸形成一定規(guī)模,。但由于我國還未出臺戶外防腐木平臺的標(biāo)準(zhǔn),，對提高產(chǎn)品質(zhì)量及促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展不利。
環(huán)保木平臺可用于包裝,、園林,、運輸、室外產(chǎn)品,，是一種用途非常廣泛,，發(fā)展前景極為寬廣的環(huán)保型新材料。木塑復(fù)合材料在園林中的推廣應(yīng)用能夠節(jié)省大量的木材資源,，木塑復(fù)合材料在生產(chǎn)時保留了天然木材極富生命力的質(zhì)感和完美的木紋時,，克服了天然木材在使用過程中容易出現(xiàn)的易變形、龜裂,、霉變,、受蟲蟻侵害等致命弱點。為營造更高品質(zhì)景觀,，貢獻了一份力量,。環(huán)保木平臺還能進入一些木材難以進入的領(lǐng)域，如濱水潮濕地帶的棧道,、單體建筑和需要深入地表的園林設(shè)施,，為園林造景拓寬了領(lǐng)域。
通常按照建筑裝飾功能的理解我們認(rèn)為公園建筑裝飾是以審美價值的創(chuàng)造而設(shè)定的，基本功能性是可以忽視的,，更有一些現(xiàn)代主義者認(rèn)為建筑裝飾無功能性可言并可以忽視,。然而裝飾對于建筑尤其是公園建筑裝飾對于公園建筑是不可或缺的。由史及今建筑裝飾對于建筑的影響是一直存在的,，環(huán)保木平臺存在任何美對于建筑的因素之中并一直發(fā)揮作用,。公園建筑脫離美而存在本身就是抽象意象，與裝飾兩者一直是依靠并存的,。設(shè)計中“少即是多”的真理充分證明了兩者之間的依存關(guān)系,。裝飾本身有著一定的特別功能，其審美功能,、信息傳遞功能及一部分結(jié)構(gòu)功能都不是建筑主體能脫離裝飾而擁有的,，必須是空間、結(jié)構(gòu),、裝飾有機結(jié)合完成建筑,，所以裝飾的因素存在于歷史上任何類型的建筑解讀之中。在現(xiàn)實生活中裝飾與功能同樣是緊密相連的,，功能性與裝飾一直相輔相成,。我國古代的瓦當(dāng)即是一種裝飾語言，同樣是功能構(gòu)造中的代表,；公園中卵石鋪裝的裝飾,、功能性,；盲道在人行道中的裝飾,、功能性；柱式結(jié)構(gòu)功能及其裝飾在西方建筑中的運用體現(xiàn)都說明了運用合理科學(xué)的結(jié)構(gòu),、材料及方法來體現(xiàn)功能性的表達不是乏味的,，缺乏內(nèi)容的。公園建筑裝飾的功能可以概括為以下幾個方面：
1,、審美體現(xiàn)
自人類物質(zhì)需求得到滿足之后的審美產(chǎn)生,，裝飾的目的性首要體現(xiàn)其審美價值。它的功能性便體現(xiàn)在精神基礎(chǔ)之上的視覺傳達帶給心理上美感及愉悅追求,。
2,、協(xié)調(diào)性體現(xiàn)
古典以及現(xiàn)代建筑當(dāng)中裝飾都充分的發(fā)揮了協(xié)調(diào)性的功能，其對于劃分協(xié)調(diào)建筑空間關(guān)系體現(xiàn)在構(gòu)件調(diào)整,、線腳劃分的功能當(dāng)中,，并且建筑裝飾對于建筑材料及固有色彩的過渡關(guān)系起到無法替代的作用。
3,、強調(diào)性體現(xiàn)
裝飾在其審美體現(xiàn)基礎(chǔ)上本身具有強烈的表現(xiàn)性,，其在視覺上突出的顯現(xiàn)力使得建筑歷史、文化,、主題內(nèi)涵表現(xiàn)深刻,，建筑中的特質(zhì)性就是在這些裝飾的表現(xiàn)力作用-現(xiàn)的淋漓盡致,，增加其所在環(huán)境的說明性。防腐木平臺在公園文化體現(xiàn)要素中起到“畫龍點睛”的效果,；
4,、標(biāo)志性體現(xiàn)
裝飾在建筑中往往承擔(dān)著體現(xiàn)主題所處年代及文化風(fēng)貌的重要任務(wù)。建筑之所以被成為歷史的訴說者,，根本就體現(xiàn)在建筑本身構(gòu)造及裝飾所代表的人文,、科學(xué)信息，支撐科技,、精神,、道德組成時代信息的基本構(gòu)架，而公園作為地理區(qū)域人文精神的體現(xiàn),，公園建筑裝飾我們可以用符號學(xué)的道理來解釋其功能性,，裝飾當(dāng)中包含的歷史、人文信息無一不體現(xiàn)著人與環(huán)境的交流與研究,，這我們可以理解為時代的的信息標(biāo)志,。通過這些標(biāo)志的研究來確定時代信息一直就是科學(xué)探尋歷史的方法。標(biāo)志作為人對外界主觀能動反應(yīng)的載體那么標(biāo)志性的裝飾便是人對歷史,、環(huán)境主觀能動性的載體,，特別是一些有紀(jì)念價值的建筑，表現(xiàn)別墅木平臺的形式就是裝飾,，但其本身的性質(zhì)并不是獨立裝飾,，其功能性就是完全體現(xiàn)精神的意義。
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