學(xué)科介紹
　　國(guó)際關(guān)系，考研專業(yè)代碼030207,。03是法學(xué),，02是政治學(xué)，07是國(guó)際關(guān)系,。相近專業(yè)是國(guó)際政治,，另外歷史學(xué)下的世界史方向也有專門的國(guó)際關(guān)系史和大國(guó)研究。國(guó)際關(guān)系每個(gè)學(xué)校的考試科目都不太一樣,，這就導(dǎo)致參考書目也不太一樣,。所以準(zhǔn)備報(bào)考國(guó)際關(guān)系的首要任務(wù)不是埋頭看書，而是先要確定你要考的學(xué)校,。定好學(xué)校,，其他諸事才能安定（大神隨意）?？荚嚳颇看笾驴梢苑譃檫@么幾類：國(guó)際關(guān)系理論，國(guó)際關(guān)系史,，政治學(xué)原理,，有的學(xué)校還會(huì)考中國(guó)外交，專業(yè)英語(yǔ),，馬克思主義政治學(xué)（具體考試科目視學(xué)校情況而定,，但國(guó)際關(guān)系理論和國(guó)際關(guān)系史幾乎都會(huì)考到。所以我主要說(shuō)說(shuō)理論和歷史,，其他科目不說(shuō)的另一個(gè)重要原因是我自己也不懂,。哈哈,！我為什么這么誠(chéng)實(shí)？,？）
　　學(xué)習(xí)方法
　　文科類的知識(shí)好多人總結(jié)的方法是背誦,，我自己不太贊成這種方法。背誦確實(shí)是一種捷徑吧,，能夠有效的應(yīng)對(duì)考試,，但我個(gè)人覺得這其實(shí)是不利于知識(shí)的積累的，況且背那么多零散的知識(shí)也沒用 ,，問題的關(guān)鍵是要是知識(shí)變得系統(tǒng),，變成你自己的東西。因此我認(rèn)為充分理解 形成系統(tǒng)是比簡(jiǎn)單的記憶更為有意義的事情,。無(wú)論是理論還是歷史,，形成自己的知識(shí)系統(tǒng)都是非常重要的。理解對(duì)于理論來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,。因?yàn)槔碚摃?huì)很抽象,，現(xiàn)實(shí)主義和自由主義還稍微好點(diǎn)，像建構(gòu)主義和批判理論就會(huì)很抽象,，需要充分理解核心概念,，形成自己的知識(shí)脈絡(luò)（隨后會(huì)詳細(xì)介紹）。而形成系統(tǒng)并不是要求事無(wú)巨細(xì),，這樣只會(huì)迷失于繁瑣的細(xì)節(jié)之中,，這對(duì)初學(xué)者尤為重要。比較恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ怯蓽\入深,，由宏觀到微觀,，層層把握。專業(yè)課最少要看三遍吧,，這樣才能掌握的比較熟練（大神隨意）,。第一遍重在理解，并且能夠把握住這個(gè)科目大致的脈絡(luò),；第二遍試著去把握每個(gè)章節(jié)的內(nèi)在聯(lián)系,，自己構(gòu)建一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)；第三遍時(shí)就可以做一些專題整理了（以真題為核心）,。
　　國(guó)際關(guān)系理論
　　理論重在理解,，并且在理解的基礎(chǔ)上形成自己的脈絡(luò)。既像一條線串成的東西,，一提就都提出來(lái)了,；又像是一棵樹，有他龐大的軀干,，同時(shí)向各方蔓延,。理論首先要從宏觀方面掌握,，有兩種方法，一是按照范式,，二是按照時(shí)間（也就是幾次論戰(zhàn)）（看第二遍或第三遍時(shí)就可以用這種思路整理） ,。按照范式，現(xiàn)實(shí)主義,，自由主義,，建構(gòu)主義，英國(guó)學(xué)派四大流派就概括了理論的大部,，先從宏觀上把握每個(gè)流派的核心概念,，基本命題（第一遍看書的重點(diǎn)），然后在做細(xì)致的區(qū)分,。以現(xiàn)實(shí)主義為例,，第一步首先要了解現(xiàn)實(shí)主義的核心概念（權(quán)力，利益,，國(guó)家）,，基本命題，核心觀點(diǎn),；第二步要對(duì)現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)大的理論群做比較細(xì)致的區(qū)分,，古典現(xiàn)實(shí)主義，結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義,，進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義,，新古典現(xiàn)實(shí)主義，這些理論的基本特點(diǎn)是啥,？第三步可以更細(xì)致一些,，對(duì)每個(gè)學(xué)派的代表人物，他們的核心觀點(diǎn)進(jìn)行把握,。沃爾茲對(duì)摩根索的現(xiàn)實(shí)主義做的重大修正,，米爾斯海默對(duì)古典現(xiàn)實(shí)主義和結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義的綜合。按照時(shí)間,，第一次論戰(zhàn)（理想主義和現(xiàn)實(shí)主義）,，第二次論戰(zhàn)（科學(xué)行為主義和傳統(tǒng)主義），第三次論戰(zhàn)（結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義對(duì)古典現(xiàn)實(shí)主義的修正,，新新論戰(zhàn),，建構(gòu)主義和理念注意的論戰(zhàn)）。先了解每次論戰(zhàn)的主要內(nèi)容,，觀點(diǎn)分歧，再深入到每個(gè)派別,，每個(gè)代表人物,。
　　學(xué)理論重在思考,。我再以現(xiàn)實(shí)主義為例，每個(gè)命題都可以變成一個(gè)問題,，然后你自己可以去想,，看看你的邏輯和大家的有何不同，然后試著做一些理論推導(dǎo),，編織成網(wǎng)?，F(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為人性惡（人是自私的的，這是理論的起點(diǎn)（古典現(xiàn)實(shí)主義））—人的自私導(dǎo)致人為爭(zhēng)取有限的資源和權(quán)力而斗爭(zhēng)—國(guó)家是個(gè)人的擴(kuò)大,，個(gè)人的缺陷在國(guó)家中表現(xiàn)得更加明顯—國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中追求權(quán)力—每個(gè)國(guó)家都追求權(quán)力,，而權(quán)力具有零和性—沖突不可避免。這是一條邏輯線,，大家可以去有意識(shí)地培養(yǎng)這種邏輯,，由果溯因，或者由因推果,。為什么沖突不可避免,？為什么權(quán)力具有零和性？什么是權(quán)力,？什么是國(guó)家,？國(guó)家的特征是什么？國(guó)家為什么要爭(zhēng)奪權(quán)力,？國(guó)際追求的目標(biāo)是什么,？是權(quán)力還是安全？多思考,，你自己就會(huì)找到答案,，形成體系。所以我說(shuō)背條文是沒有意義的,。再擴(kuò)展一下,，溫特為什么不認(rèn)同新新理論（新現(xiàn)實(shí)主義和新自由制度主義）？溫特如何看待國(guó)際社會(huì)的無(wú)政府性,？溫特如何構(gòu)建自己的理論體系,？新新理論如何回應(yīng)溫特？溫特的理論有何缺陷,？大家不要被這么多問題嚇到,，其實(shí)這些問題也有他內(nèi)在的邏輯性，但更為重要的希望大家能夠自己去思考,，找出其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián),。
　　國(guó)際關(guān)系史
　　國(guó)際關(guān)系史需要理解的內(nèi)容不是很多，但是需要形成系統(tǒng),，使知識(shí)條理化,，否則就會(huì)雜亂無(wú)章,。最簡(jiǎn)單的辦法是按照時(shí)間分塊整理：威斯特法利亞體系，維也納體系,，凡爾賽—華盛頓體系,，雅爾塔體系（注意：請(qǐng)對(duì)體系和格局作明確的區(qū)分，兩者不可混用） ,。先了解每個(gè)體系的特征,，在了解其中的重大事件，重要國(guó)家,。（歷史的學(xué)習(xí)也應(yīng)從宏觀到微觀）自己構(gòu)建每個(gè)部分的知識(shí)圖表,，很多問題都一目了然。重要的事情再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍,，把國(guó)際關(guān)系史做系統(tǒng)的梳理非常有必要,！看第二遍或第三遍時(shí)可以換一種方法，按照國(guó)別進(jìn)行專題整理,。譬如戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系就有三種復(fù)習(xí)方法：第一條線是按照雅爾塔體系的形成,，變化，解體來(lái)復(fù)習(xí),；第二條線是按照時(shí)間段來(lái)復(fù)習(xí)（1945~1949,，1950~1959，1960~1969,，1970~1979,，1980~1989，冷戰(zhàn)后,。這些時(shí)間段的劃分都是有依據(jù)的）,；第三條線是按照大國(guó)關(guān)系的的演變來(lái)復(fù)習(xí)。
　　專業(yè)課推薦書目
　　基礎(chǔ)比較薄弱的童鞋可以先看些入門書：卡倫 ·斯特的《國(guó)際關(guān)系精要》,、邢悅《國(guó)際關(guān)系理論歷史現(xiàn)實(shí)》（我的入門書,，哈哈，覺得充滿了濃濃的人文關(guān)懷）,；閻學(xué)通《國(guó)際關(guān)系分析》,、秦亞青《權(quán)力制度文化》（非常有深度，邏輯性很強(qiáng)的一本書,，五星推薦,，但是需要一定的理論基礎(chǔ)，因?yàn)檫@是一本論文集）倪世雄《當(dāng)代西方國(guó)際關(guān)系理論》 （百科全書式的,，但內(nèi)容有些散）,，相比較我覺得王逸舟的《西方國(guó)際政治學(xué)》更好一點(diǎn)。外院王帆主編的《國(guó)際關(guān)系理論 思想范式與命題》做理論初級(jí)讀物也不錯(cuò)；唐賢興《近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史》（他的書人物評(píng)價(jià)較多,，有種指點(diǎn)江山的感覺,，寫的很不錯(cuò)，可惜只到1945）,，王繩祖《國(guó)際關(guān)系史》（國(guó)關(guān)史泰斗級(jí)人物寫的，很嚴(yán)謹(jǐn),，這是法律出版社的兩卷本,，還有一個(gè)十卷本的），劉德斌《國(guó)際關(guān)系史》（一本通的教材,，寫的還不錯(cuò)）,。