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今天雖然名為講寫字的方法,,其實(shí)我的本意是要?jiǎng)裰T位來學(xué)佛法的。因?yàn)榇蠹矣辛诵谐?,能夠研究佛法,,才可利用閑暇時(shí)間,來談?wù)剬懽值姆ㄗ印?br/>
關(guān)于寫字的源流,、派別,,以及筆法、章法,、用墨……古人已經(jīng)講得很清楚了,,而且有很多的書可以參考,我不必多講?,F(xiàn)在只就我個(gè)人關(guān)于寫字的心得及經(jīng)驗(yàn),,隨便來說一說。
諸位寫字的成績很不錯(cuò),。但是每天每個(gè)人只限定寫一張,,而且只有一個(gè)樣子,這是不對(duì)的,。每天練習(xí)寫字的時(shí)候,,應(yīng)該將篆書、大楷,、中楷,、小楷四個(gè)樣子,都要多多地寫與練習(xí),。如果沒有時(shí)間,,關(guān)于中楷可以略掉,;至于其他的字樣,是缺一不可的,,且要多多的練習(xí)才對(duì),。我有一點(diǎn)意見,要貢獻(xiàn)給諸位,,下面所說的幾種方法,,我認(rèn)為是很重要的。
二
我對(duì)于發(fā)心學(xué)字的人,,總是勸他們: 先由篆字學(xué)起,。為什么呢?有幾種理由:
?。ㄒ唬┛梢皂槺阊芯俊墩f文》,,對(duì)于文字學(xué),便可以有一點(diǎn)常識(shí)了,。因?yàn)橐粋€(gè)字一個(gè)字都有它的來源,,并不是憑空虛構(gòu)的,關(guān)于一筆一劃,,都不能隨隨便便亂寫的,。若不學(xué)篆書,不研究《說文》,,對(duì)于字學(xué)及文字的起源就不能明白——簡直可以說是不認(rèn)得字?。∷詫懽秩粲勺瓡胧?,不但寫字會(huì)進(jìn)步,,而且也很有興味的,。
?。ǘ?能寫篆字以后,再學(xué)楷書,,寫字時(shí)一筆一劃,,也就不會(huì)寫錯(cuò)的了。我以前看到養(yǎng)正院幾位學(xué)生所抄寫的稿子,,寫錯(cuò)的字很多很多,。要曉得:寫錯(cuò)了字,是很可恥的——這正如學(xué)英文的人一樣,,不能把字母拼錯(cuò)一個(gè),。若拼錯(cuò)了字,人家怎么認(rèn)識(shí)呢,?寫錯(cuò)了我們自己的漢文字,,更是不可以的,。我們?nèi)粝葘W(xué)會(huì)了篆書,再寫楷字時(shí),,那就可以免掉很多錯(cuò)誤,。此外,寫篆字也可以為寫隸書,、楷書,、行書的基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)了篆字之后,,對(duì)于寫隸書,、楷書、行書就都很容易——因?yàn)樽瓡歉鞣N寫字的根本,。
若要寫篆字的話,,可先參看《說文》這一類的書。有一部清人吳大吳大:清代文字學(xué)家,,江蘇吳縣人,,精于古文字學(xué),著有《說文部首》,、《字說》,、《說文古籀補(bǔ)》等文字學(xué)著作多部,在字學(xué)上頗具創(chuàng)見,。的《說文部首》,,那不可缺少的。因?yàn)檫@部書很好,,便于初學(xué),,如果要學(xué)寫字的話,先研究這一部書最好,。原第136頁圖放139頁前弘一大師篆刻作品
既然要發(fā)心學(xué)寫字的話,,除了寫篆字而外,還有大楷,、中楷,、小楷,這幾樣都應(yīng)當(dāng)寫,。我以前小孩子的時(shí)候,,都通通寫過的。至于要學(xué)一尺二尺的字,,有一個(gè)很簡便的方法:那就可用大磚來寫,,平常把四塊大磚拼合起來,做成桌子的樣子,,而且用架子架起來,,也可當(dāng)桌子用,;要學(xué)寫大字,卻很方便,,而且一物可供兩用了,。
大筆怎樣得到呢?可用麻扎起來做大筆,,要寫時(shí),,就可以任意揮毫。大磚在南方也許不多,,這里倒有一個(gè)方面可以替代:就是用水門汀拼起來成為桌子,。而用麻來寫字,都是一樣的,。這樣一來,,既可練習(xí)寫字,而紙及筆,,也就經(jīng)濟(jì)得多了,。
篆書、隸書乃至行書都要寫,,樣樣都要學(xué)才好,;一切碑帖也都要讀,至少要瀏覽一下才可以,。照以上的方法學(xué)了一個(gè)時(shí)期以后,,才可專寫一種或?qū)懸惑w。這是由博而約的方法,。
三
至于用筆呢,?算起來有很多種,如羊毫,、狼毫,、兔毫等。普通是用羊毫,,紫毫及狼毫亦可用,,并不限定哪一種,。最要注意的一點(diǎn),,就是寫大字須用大筆,千萬不可用小筆,!用小的筆寫大字,,那是很錯(cuò)誤的。寧可用大筆寫小字,,不可以用小筆寫大字,。
還有紙的問題,。市上所售的油光紙是很便宜的,但太光滑,,很難寫,。若用本地所產(chǎn)的粗紙,就無此毛病的了,。我的意思:高年級(jí)的同學(xué)可用粗紙,,低年級(jí)的可用油光紙。
此地所用的有格子的紙,,是不大適合的,,和我們從前的九宮格的紙不同。以我的習(xí)慣而論,,我用九宮格的方法,,就不是這個(gè)樣子。現(xiàn)在畫在下面,,并說明我的用法:
若用這種格子的紙,,寫起字來,是很方便的,,這樣一來,,每個(gè)字都有規(guī)矩繩墨可守的。如寫大楷時(shí),,兩線相交的地方,,成了一個(gè)十字形,就不致上下左右不相對(duì)稱了,。要曉得: 寫字總不能隨隨便便,。每個(gè)字的地位要很正,要不偏左不偏右,,不上不下,,要有一定的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)榫€有中心點(diǎn),,初學(xué)時(shí)注意此線,,則寫起來,自然會(huì)適中,、很“落位”了,。
平常寫字時(shí),寫這個(gè)字,,眼睛??催@個(gè)字,其余的字就不管,這也是不對(duì)的,。因?yàn)樯厦娴淖?,與下面的字都有關(guān)系的——即全部分的字,不論上下左右,,都須連貫才可以,。這一點(diǎn)很要緊,須十分注意,。不可以只管寫一個(gè)字,,其余的一切不去管它。因?yàn)閷懽忠谷w都能夠配合,,不能單就每個(gè)字去看的,。
再有一點(diǎn)須注意的:當(dāng)我們寫字的時(shí)候,切不可倚在桌上,,須使腕高高地懸起來,,才可以運(yùn)用如意。原第176頁圖放141頁弘一大師所寫楷書寫中楷懸腕固好,,假如肘部要倚著,,那也無妨。至于小楷,,則可以倚在桌上,,不必懸腕的。
四
以上所說的,,是寫字的初步法門?,F(xiàn)在順便講講關(guān)于寫對(duì)聯(lián)、中堂,、橫披,、條幅等的方法。
我們寫對(duì)聯(lián)或中堂,,就所寫的一幅字而論,,是應(yīng)該有章法的。普通的一幅中堂,,論起優(yōu)劣來,,有幾種要素須注意的。現(xiàn)在估量其應(yīng)得的分?jǐn)?shù)如下:
章法五十分,;
字三十五分,;
墨色五分;
印章十分,。
就以上四種要素合起來,,總分?jǐn)?shù)可以算一百分。其中并沒有平均的分?jǐn)?shù),。我覺得其差異及分配法,,當(dāng)照上面所分配的樣子才可以。
一般人認(rèn)為每個(gè)字都很要緊,,然而依照上面的記分,,只有三十五分。大家也許要懷疑,,為什么章法反而分?jǐn)?shù)占多數(shù)呢,?就章法本身而論,它之所以占著重要的原因,,理由很簡單——在藝術(shù)上有所謂三原則,,即:
(一) 統(tǒng)一,;
?。ǘ?變化;
?。ㄈ?整齊,。
這在西洋繪畫方面是認(rèn)為很重要的。我便借來用在此地,,以批評(píng)一幅字的好壞,。我們隨便寫一張字,無論中堂或?qū)β?lián),,普通將字排起來,,或橫或直,首先要能夠統(tǒng)一,,字與字之間,,彼此必須相聯(lián)絡(luò)、互相關(guān)系才好,。但是單止統(tǒng)一也不能的,,呆板也是不可以的,須當(dāng)變化才好,。若變化得太厲害,,亂七八糟,當(dāng)然不好看,。所以必須注意彼此互相聯(lián)絡(luò),、互相關(guān)系才可以的。
就寫字的章法而論,,大略如此,。說起來雖很簡單,,卻不是一蹴可就的。這需要經(jīng)驗(yàn)的,,多多地練習(xí),,多看古人的書法以及碑帖,養(yǎng)成賞鑒藝術(shù)的眼光,,自己能常去體認(rèn),,從經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)出來,然后才可以慢慢地養(yǎng)成,,有所成就,。
所謂墨色要怎樣才可以?即質(zhì)料要好,,而墨色要光亮才對(duì),。還有,印章蓋壞了,,也是不可以的,。蓋的地方要位置設(shè)中,很落位才對(duì),。所謂印章,,當(dāng)然要刻得好,印章上的字須寫得好,。至于印色,,也當(dāng)然要好的。蓋用時(shí),,可以蓋一顆兩顆,。印章有圓的方的,大的小的不一,,且有種種的區(qū)別,。如何區(qū)別及使用呢?那就要于寫字之后再注意蓋用,,因?yàn)樗部梢匝a(bǔ)救寫字時(shí)章法的不足,。
五
以上所說的,是關(guān)于寫字的基本法則,??僧?dāng)作一種規(guī)矩及準(zhǔn)繩講,不過是一種呆板的方法而已,。
寫字最好的方法是怎樣,,用哪一種的方法才可以達(dá)到頂好頂好的呢?我想諸位一定很熱心的要問,。
我想了又想,,覺得想要寫好字,,還是要多多地練習(xí),多看碑,,多看帖才對(duì),,那就自然可以寫得好了。
諸位或者要說,,這是普通的方法,,假如要達(dá)到最高的境界須如何呢,?我沒有辦法再回答,。曾記得《法華經(jīng)》有云:“是法非思量分別之所能解?!蔽冶憬栌眠@句子,,只改了一個(gè)字,那就是“是字非思量分別之所能解”了,。因?yàn)槭篱g上無論哪一種藝術(shù),,都是非思量分別之所能解的。
即以寫字來說,,也是要非思量分別才可以寫得好的,。同時(shí)要離開思量分別,才可以鑒賞藝術(shù),,才能達(dá)到藝術(shù)的最上乘的境界,。
記得古來有一位禪宗的大師,有一次人家請(qǐng)他上堂說法,,當(dāng)時(shí)臺(tái)下的聽眾很多,,他登臺(tái)后默默地坐了一會(huì)兒以后,即說:“說法已畢,?!北阆绿昧恕K?,今天就寫字而論,,講到這里,我也只好說“談寫字已畢了”,。
假如諸位用一張白紙(完全是白的),,沒有寫上一個(gè)字,送給教你們寫字的法師看,,那么他一定說:“善哉,,善哉!寫得好,,寫得好,!”
諸位聽了我所講的以后,,要明白我的意思——學(xué)佛法最為要緊。如果佛法學(xué)得好,,字也可以寫得好的,。不久會(huì)泉法師會(huì)泉法師:閩南佛教界名宿,曾任南普陀住持多年,。要在妙釋寺講《維摩經(jīng)》,,諸位有空的時(shí)候,要去聽講,,要注意研究,。經(jīng)典要多多地參考,才能懂得佛法,。
我覺得最上乘的字或最上乘的藝術(shù),,在于從學(xué)佛法中得來。要從佛法中研究出來,,才能達(dá)到最上乘的地步,。所以,諸位若學(xué)佛法有一分的深入,,那么字也會(huì)有一分的進(jìn)步,,能十分的去學(xué)佛法,寫字也可以十分的進(jìn)步,。
今天所說的已經(jīng)很夠了,。奉勸諸位: 以后要勤求佛法,深研佛法,。