“米壽”乃八十八歲之雅稱,。夏湘平先生今逢“米壽”，卻仍似韶年：硯邊耕耘,，孜孜不倦,；藝壇論道，條分縷析,；生活隨心,，身輕體健……以夏湘平先生對自己現(xiàn)狀的形容，正可謂“簡靜安詳,、心神俱寧”,，而其書法更是入古出新，獨具天然拙樸之趣,。
　　“變”是書法的生命,，中國書法五體的演進和成熟就是一部不斷新變的史書?！皩W古變古,，學法變法是任何書法家都應(yīng)該做到的?！睂Α白儭钡木珳收J識是夏湘平八十余載書法學習與研究歷程回顧思辨后得出的論斷,。他幼承家學，從顏真卿楷書,、何紹基隸書入門,，后研習秦漢分隸，兼學魏晉,，幾十年來遍臨諸帖,，廣汲博取,，終成自家風格。其隸書創(chuàng)作疏朗秀逸,、意趣生動,，既可見深厚的傳統(tǒng)功力，又極富時代氣息,，有“夏隸”之稱,。縱覽夏湘平師法與變法之路,，實質(zhì)上就是一條繼承與創(chuàng)新之路,。
　　對于如何看待書法傳統(tǒng)這一問題，夏湘平認為,，最重要的是消化傳統(tǒng),，領(lǐng)悟它外露的、內(nèi)涵的精神氣質(zhì),，心領(lǐng)神契,，作為自己藝術(shù)思想的支柱。善于從傳世佳作中披沙揀金,，從傳統(tǒng)中繼續(xù)探索拓路前行,，才有可能自出機杼。在當今書壇,，面對古代豐富的書法遺存,，有人因循守舊、畏縮不前,；有人獨辟蹊徑,，憑借智慧和才情在他人熟視無睹或無能為力的碑帖上發(fā)現(xiàn)新的閃光點，尋找新的突破口,，從而完成創(chuàng)變,。毫無疑問，夏湘平屬于后者,。數(shù)十年來,，他堅守著漢碑這塊陣地，以極其敏銳的思維從萬千習書人熟識的《石門頌》中解讀他人難以窺得的信息,?！妒T頌》用筆勁健蒼古、方折露骨,、奔放縱逸等特征,，結(jié)字勢態(tài)高古、篆隸并用、重心多變等特點均被夏湘平一一識出并擷取精華,。然而,，他并未就此止步。長期以來,，夏湘平堅持廣涉博取,、兼收并蓄的師法理念，《張遷碑》《禮器碑》《曹全碑》《鮮于璜碑》等都在其涉獵的范圍內(nèi),，篆書,、楷書,、行書,、草書亦均在其研習之列。尤為可貴的是,，夏湘平對優(yōu)秀傳統(tǒng)和古法經(jīng)典的研究至今也不曾懈怠,，其書在“由法到意”和“由意到法”的循環(huán)往復(fù)中不斷邁向新的高地。
　　有效師法固然重要,，但變法才是重中之重,。夏湘平書法啟蒙于經(jīng)典、受益于經(jīng)典并創(chuàng)新自經(jīng)典,。夏湘平對于古法的靈活運用可謂“取古人法而能運己意者”,，其筆下點畫運動所蘊含的力與神，結(jié)字構(gòu)造所營建的勢與趣,，整體布局所生成的氣與韻,，無不是在深厚積淀與學術(shù)支撐之上的創(chuàng)變結(jié)果。以其隸書為例,，在主導(dǎo)法帖《石門頌》的基礎(chǔ)上既能駕輕就熟地旁涉諸法,、體外借鑒而不露痕跡，又能依周邊之態(tài)勢及前后之節(jié)奏隨機應(yīng)變,。夏湘平用精煉的線條,、簡單的黑白關(guān)系，在筆底形成提按緩急之勢,、線條交錯之空間以及水墨交融之象,，形成了既能抒發(fā)自我情性，又獨具文人審美的書法藝術(shù)風格,。
　　在夏湘平的筆墨之內(nèi),、字行之間處處閃耀著時代審美的光華。石濤曾講“筆墨當隨時代”,，余以為,，當代隸書所蘊含的抒情性、趣味性、多樣性,、兼容性正是在如今宏闊的文化背景下表現(xiàn)出的時代特征,。夏湘平的隸書筆墨生動舒張，在立足漢碑樸拙淳厚的基調(diào)上,，融會諸多元素,，大膽表現(xiàn)書寫與抒情意趣。夏湘平喜歡研讀經(jīng)典,，品讀古人之心,。這種長期的積淀使他進入了書法創(chuàng)作的潛意識狀態(tài)，形成了他習慣性的書寫方法和品位追求,。其剛健豪邁的生命氣息,，委婉豐富的情感寄托通過獨有的藝術(shù)語言得以傳達?？v觀夏湘平《離騷碑》中的一百八十多個“兮”字,，各有面貌。即便是普通字句,，也根據(jù)內(nèi)容呈現(xiàn)不同風貌,。夏湘平“隨心所欲不逾矩”的創(chuàng)造，令作品充滿不可復(fù)制的瀟灑自得,，這是特色,，更是境界。若將“夏隸”置于歷代眾多隸書之中,，無須逐一檢索,，回眸可得。
　　任何一門藝術(shù)都是共性與個性的統(tǒng)一體,。若無共性,，僅有個性則難以步入法門；若無個性,，僅有共性則不可能成就獨具藝術(shù)風格的創(chuàng)造,。但個性并不完全等同于風格，個性往往具有與生俱來的特征,，而風格則是經(jīng)過整合后個人性情在藝術(shù)創(chuàng)作中的物化,。揮發(fā)個性的過程也正是揚我風神、抒我胸懷,、發(fā)我心志的過程,，這其中甚至飽含著書家自身的人生觀、道德觀與價值觀,。夏湘平為人誠厚,，謙遜低調(diào),，篤實善良。他在不斷錘煉業(yè)已精熟的技藝的同時,，更注重綜合素養(yǎng)之積淀與人生氣格之涵養(yǎng),。正是這種對內(nèi)在修為的重視，使其雖已米壽,，創(chuàng)作狀態(tài)卻仍似韶年,。