這里的碑帖爭霸,，指的是碑學(xué)和帖學(xué)之爭，歷史上為何總有碑學(xué)興起或帖學(xué)昌盛一說,？那么何為碑學(xué),？何為帖學(xué)？我們先來簡介一下,。
　　碑學(xué)：研究考訂碑刻源流,、時代、體制,、拓本真?zhèn)魏臀淖謨?nèi)容等的學(xué)問,，也指崇尚碑刻的書法流派，與"帖學(xué)"相對,。碑學(xué)有"專指北碑""北碑加篆隸""北碑加唐碑"等三種基本含義,。碑學(xué)始于宋代，興盛于清代中葉以后,。
　　一,、專指北碑。張宗祥《書學(xué)源流論》說：“自慎伯之后,，碑學(xué)日昌,，能成名者,，趙之謙、張裕釗,、李文田三人而已,。”,；康有為《廣藝舟雙楫·尊碑》篇說：“迄于咸,、同，碑學(xué)大播,，三尺之童,，十室之社，莫不口北碑,、寫魏體,，蓋俗尚成矣?！逼涮岢鲎鸨奈宸N理由,，也都是以此為出發(fā)點的；沙孟?！督倌甑臅鴮W(xué)》“碑學(xué)”一節(jié)特加“以魏碑為主”的副標(biāo)題以限定收錄范圍,；
　　二、北碑加篆隸,?？凳稀稄V藝舟雙楫·體變》篇說“今學(xué)（即碑學(xué)）者，北碑,、漢篆也,，所得以碑為主”，包括篆書,。沙孟?！督倌甑臅鴮W(xué)》把篆、隸分別單列,，但在“碑學(xué)”一節(jié)加上副題后專門說明“通常談碑學(xué),，是包括秦篆漢隸在內(nèi)的”。現(xiàn)在許多著作正是在這個意義上來使用“碑學(xué)”概念的,；

　　三,、北碑加唐碑，不包括篆隸,。沙孟?！督倌甑臅鴮W(xué)》“顏字”一節(jié)里，說“就碑帖二字本義說，那末《家廟碑》,、《麻姑仙壇記》等等是碑,，《裴將軍》、《爭座位》等等是帖”,，“本篇三,、四兩章所列的碑學(xué)、帖學(xué),，又是狹義的”,，然則如果是廣義的，則唐碑也就可以包括了,。有的著作就把唐碑納入其中,，而把篆、隸摒于其外,，如馬宗霍《書林藻鑒》卷第十二綜述中說：“嘉道以還,，帖學(xué)始盛極而衰，碑學(xué)乃得以乘之,?！蔚乐唬芍^之唐碑期,。……咸同之際,，可謂之北碑期,。……碑學(xué)不囿于唐,、魏,，而能遠(yuǎn)仿秦篆，次宗漢分,，斯則所謂豪杰之士,，固將移俗而不移于俗者?！?