有人會(huì)被顏值傾倒,，
　　有人會(huì)被才華折服,，
　　而唐代書(shū)法家顏真卿，
　　非要?jiǎng)ψ咂h,，
　　憑“正氣”二字圈粉無(wú)數(shù),。
　　正氣
　　黃庭堅(jiān)夸顏真卿的字寫(xiě)得好。
　　好到什么程度,？
　　好到“臻于極致”,，
　　也就是說(shuō)，
　　“好到不能再好了”,，簡(jiǎn)直是完美~
　　顏真卿 《王琳墓志》 741年
　　那么這種“臻于極致”的書(shū)法是怎樣煉成的呢,？
　　俗話說(shuō)“字如其人”，
　　這一點(diǎn)在顏真卿身上尤為突出,。
　　技藝之能巧,，可以用勤勉來(lái)提升，
　　但書(shū)法中的氣度和格局,，
　　卻往往和個(gè)人的學(xué)識(shí),、經(jīng)歷密不可分，
　　和書(shū)法家的為人,、抱負(fù)息息相關(guān),。
　　顏真卿 《多寶塔碑》 752年
　　眾所周知，顏真卿不僅是一代書(shū)家,，
　　更是唐代著名的朝臣,。
　　“安史之亂”爆發(fā)時(shí)，
　　顏氏一族連同十七郡組成軍事聯(lián)盟,，
　　推舉顏真卿為盟主,，擁兵20萬(wàn)，堅(jiān)守潼關(guān),，
　　憤然舉起反抗叛亂的大旗,。
　　顏真卿 《郭家廟碑》 764年
　　戰(zhàn)亂期間,，
　　堂兄顏杲卿與侄子顏季明紛紛被俘，
　　好不容易讓平盧將領(lǐng)劉正臣?xì)w順,，
　　顏真卿為維持局面穩(wěn)定,，
　　不惜將自己年僅10歲的兒子顏頗作為人質(zhì)。
　　戰(zhàn)亂平息,，
　　顏真卿只找到堂兄與侄子的部分尸骨,，
　　在傷痛中寫(xiě)下了流傳千古的《祭侄季明文稿》，
　　這篇達(dá)到書(shū)法高峰的《祭侄稿》,，
　　可謂字字血淚,。
　　顏真卿 《臧懷恪碑》 772年
　　不得不說(shuō)，
　　顏真卿這段保家衛(wèi)國(guó)的經(jīng)歷,，
　　和他所處的境遇,，
　　讓人們看到了一個(gè)浩然正氣的“顏魯公”，
　　這種心懷天下,、剛正不阿的氣度,，
　　早已深入骨髓，
　　更是與他的書(shū)法合二為一,，
　　達(dá)到了人格與書(shū)格的高度統(tǒng)一和完美融合,。
　　顏真卿 《李玄靖碑》 777年
　　顏真卿一生書(shū)法作品甚多,，
　　楷書(shū)多有端莊雄渾的仁義之氣
　　和法度森嚴(yán)的禮學(xué)之氣,，
　　代表作品有：
　　天寶十三年 《東方畫(huà)贊碑》
　　顏真卿 《東方畫(huà)贊碑》（局部） 754年
　　廣德二年 《郭家廟碑》
　　顏真卿 《郭家廟碑》（局部） 764年
　　大歷六年 《大唐中興頌》
　　顏真卿 《大唐中興頌》（局部） 761年
　　建中元年 《自書(shū)告身帖》
　　顏真卿 《自書(shū)告身帖》（局部） 780年
　　行書(shū)代表作品有：
　　乾元元年 《祭侄文稿》
　　顏真卿 《祭侄文稿》 758年
　　廣德二年 《爭(zhēng)座位帖》
　　顏真卿 《爭(zhēng)座位帖》（局部） 764年
　　大歷十年 《劉中使帖》
　　顏真卿 《劉中使帖》 775年
　　顏真卿崇尚儒學(xué)并努力踐行，
　　他以儒為宗,、修身力行,。
　　加上其豐富而壯偉的人生閱歷，
　　造就了他胸懷寬廣,、氣勢(shì)豪邁的偉大人格,。
　　那種兼濟(jì)天下，
　　充乎天地之間的胸懷與氣魄,，
　　在顏真卿身上得到了完美的體現(xiàn),。
　　也正是這種人格使他立足傳統(tǒng)，
　　博采眾長(zhǎng),，
　　最終形成了磅礴莊重,、雄渾大氣的書(shū)法風(fēng)格。
　　顏真卿 《顏勤禮碑》 779年
　　正所謂觀其人“浩然正氣”,，
　　品其書(shū)“雄渾大氣”,。
　　北宋以后，
　　顏真卿人格與書(shū)品備受世人所推崇,，
　　他的一身“正氣”感染和影響著世世代代的后人,。