當(dāng)前,，武術(shù)發(fā)展面臨的最突出問題可能還是“形散而神不聚”,，用群眾的話講就是缺少那么一點(diǎn)“精氣神”，當(dāng)然更缺少可以稱之為“魂”的東西,。

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但凡韓國人談及跆拳道,，很多人口中念念不忘的多是一個“道”字。的確,，從韓國普通民眾到跆拳道愛好者,，再到業(yè)界知名人士，大家最看重跆拳道的,，也就是這項運(yùn)動中所蘊(yùn)含的這個“道”,。

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既 然看重跆拳道中的“道”，除了追求在技藝,、技法方面不斷長進(jìn)之外,，恐怕參透跆拳道所蘊(yùn)含的文化、哲學(xué)內(nèi)涵成為很多人的畢生追求,。如果僅僅是一項普通運(yùn)動,， 跆拳道在世界范圍內(nèi)的推廣普及不會取得今天的成效；當(dāng)然,，如果不借助跆拳道這項運(yùn)動所獨(dú)有的魅力,，這項運(yùn)動所固有的文化、哲學(xué)內(nèi)涵也無從展示,。

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不 可否認(rèn),，能夠如愿成為奧運(yùn)項目，這是跆拳道項目在自身發(fā)展過程中所得到的最大利好,?？少F的是,，成為奧運(yùn)項目，非但沒有束縛跆拳道在民間的發(fā)展,，反倒讓這個 在韓國土生土長的項目就此走向世界,。不要以為跆拳道如愿成為奧運(yùn)項目是水到渠成之事，事實上跆拳道在成為奧運(yùn)項目的過程中需要跆拳道各個流派互相平衡,、取 舍,、犧牲，而在成為奧運(yùn)項目之后更需要有資格引領(lǐng)項目發(fā)展的相關(guān)各方體現(xiàn)責(zé)任,、自律與包容,。

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反觀中國武術(shù)，要名氣有 名氣,，要影響有影響,，要基礎(chǔ)有基礎(chǔ)，要人才有人才,，但與跆拳道,、柔道相比，這么多年一直難進(jìn)奧運(yùn)殿堂,。流派之爭時至今日依然令人頭疼,、統(tǒng)一推廣標(biāo)準(zhǔn)與保護(hù) 民間活力始終難以做到兼收并蓄、重競技展示輕內(nèi)涵挖掘更是掣肘武術(shù)發(fā)展的硬傷,，凡此種種,，制約的不僅是武術(shù)的日常發(fā)展，更令人憂心的則是難見武術(shù)騰飛的希 望,。

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武術(shù)的大發(fā)展，需要一個有膽識,、有作為的機(jī)構(gòu)強(qiáng)力推動,。其間，推行段位制,、推動武術(shù)進(jìn)校園,、制定規(guī)則統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)都 實有必要，但如果認(rèn)為做了這些事就可以迎來無數(shù)大發(fā)展的春天則為時過早,。當(dāng)前,，武術(shù)發(fā)展面臨的最突出問題可能還是“形散而神不聚”，用群眾的話講就是缺少 那么一點(diǎn)“精氣神”,，當(dāng)然更缺少可以稱之為“魂”的東西,。所以，重樹中國武術(shù)之魂的使命要遠(yuǎn)比辦多少比賽,、制定多少舉措重要,。

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中國武術(shù)之魂去哪了,？回答這個問題，或許不必在武術(shù)的源流,、武術(shù)的演進(jìn),、武術(shù)的興衰中費(fèi)力尋找。中國武術(shù)之魂應(yīng)該就深深根植中國傳統(tǒng)文化之中,，只不過在過去很長一段時間我們經(jīng)常有意無意忽略武術(shù)和文化的必然聯(lián)系而已,。

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