冥想是瑜伽中最珍貴的一項(xiàng)技法,，是實(shí)現(xiàn)入定的途徑,。一切真實(shí)無訛的瑜伽冥想術(shù)的最終目的都在于把人引導(dǎo)到解脫的境界,。一名習(xí)瑜伽者通過瑜伽冥想來制 服心靈（心思意念），并超脫物質(zhì)欲念,。感受到和原始動因（The Original Cause萬源之源）直接溝通,。瑜伽冥想的真義是把心、意,、靈完全專注在原始之初之中,。

定義

據(jù)印度傳說，早在7000多年前就有瑜伽術(shù)流傳于喜瑪拉雅山區(qū),。而瑜伽這個(gè)詞源于梵語(Yoga),，意為連結(jié)、聯(lián)系之意,，是為了達(dá)到冥想而集中意識的方法,?！妒蠆W義書》認(rèn)為，瑜伽是“堅(jiān)定地控制心和各種器官的活動”,?！惰べそ?jīng)》也說：“瑜伽是控制心識的活動?！?/p>

由于各宗,、各派、各乘,、各部的要求和形式不同,，瑜伽名目繁多，其中共同的有嚴(yán)持戒律,、調(diào)息煉氣,、凝神冥想等?！惰べそ?jīng)》提出瑜伽有“八支行法”即八個(gè)部分：禁戒,、持戒、坐勢,、調(diào)息,、制感、持?jǐn)z,、靜慮,、三昧。

佛教中有許多經(jīng)典,，或涉論瑜伽,，或?qū)Ｑ需べぃ硅べこ蔀榉鸾绦逕挿椒ǖ慕M成部分,。而瑜伽術(shù)的最終深意,，就是“冥想”。它將自己的愿望,、愛,、希望，都集中在同一法則之下而進(jìn)行深層的冥想,。

練習(xí)方法

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冥 想是一種對生命系統(tǒng)能量釋放,，重組、修復(fù),、優(yōu)化的綜合過程,，經(jīng)過冥想透徹洗禮之生命會更加平和與寧靜，這對整個(gè)機(jī)體有著意義深遠(yuǎn)作用的寧靜狀態(tài)，是難以用 一兩篇文章可以說得清的,。簡而言之,，在寧靜中，也只有在寧靜中,，才能達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)瑜伽,。下面為大家介紹常見的冥想方法：

　　動作分解：帶著覺知感受當(dāng)下邁出的腳步，當(dāng)意識完全專注時(shí),，身心達(dá)到聯(lián)結(jié),，喜悅、寧靜由內(nèi)而生,。

　　1.在大自然中,，身心很容易得到平靜，一花一草都可以成為我們觀和想的對象,。停止所有思考,，靜靜地觀察花、草,、樹木,、藍(lán)天、白云......感覺自己與觀想的對象完全融合為一體,，享受大自然的能量,。
　　2.在家中也可以隨時(shí)進(jìn)入觀想。只要找一個(gè)觀想對象就可以了,，譬如：水晶石,、魚缸、盆栽,、圖畫等,，任何你喜歡的對象都可以。這些物體能幫助我們集中注意力,，漸漸排除外在的干擾,，慢慢轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界，體會寧靜和安詳!

　　功效：舒緩眼睛疲勞,，促進(jìn)眼睛周圍血液循環(huán),、排除毒素、增強(qiáng)視力,、使眼睛有神。提升專注能力,、充分吸收燭光的能量,，使內(nèi)心光明自信，消除內(nèi)心的恐懼，心靈更加平靜,。
　　動作分解：
　　01.選擇自己舒適的坐姿坐在瑜伽墊上,，挺直脊柱。先閉上眼睛,，調(diào)整呼吸;放松全身,，慢慢睜開雙眼，視線由大腿慢慢向上,。
　　02.開始凝視燭光,，專注地觀察它的內(nèi)焰、外焰,、顏色,、大小、形狀,。盡量不要眨眼睛,，讓眼淚自然流下。
　　03.慢慢閉上眼睛,，觀想燭光在眉心處直到對燭光的印象變得模糊時(shí)再次睜開眼睛凝視燭光,，重復(fù)5～8次，保持專注和放松的狀態(tài),。最后,，讓自己平躺下來，全身放松,。

在所有的瑜伽冥想體系中,，沒有哪一種比得上瑜伽語音冥想的功效那么直接、久經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)或廣為人們使用,。如前所述,，瑜伽語音冥想可以和提升生命之氣的功法一起配合著練中，也可以中身單項(xiàng)地練習(xí),。

瑜 伽語音冥想又稱曼特拉( Mantra)冥想,。梵語詞“曼特拉”可以分為兩部分，即“曼”( man)和“特拉”( tra),?！奥钡囊馑际恰靶撵`”?！疤乩钡囊馑际恰耙_去”,。因此，“曼特拉”的意思是能把人的心靈從其種種世俗的思想,、憂慮,、欲念,、精神負(fù)擔(dān)等等引 離開去的一組特殊語音。一個(gè)人只要把注意力集中在他的瑜伽語音上,，就能逐漸超越愚昧無知和激情等品質(zhì),，而處身在善良品質(zhì)的高度上。從這一步,，瑜伽冥想更往 深處發(fā)展,，逐漸演變?yōu)橥昝赖亩U，而最終地進(jìn)人人定狀態(tài),。

瑜伽冥想詞1：想象自己躺在一片綠色的草地上,，軟軟的，綿綿的,，陣陣清香撲面而來,。 藍(lán)藍(lán)的天空沒有一絲云彩。潺潺的小溪,，從身邊緩緩流過,，叫不出名的野花，爭相開放,。遠(yuǎn)處一只母牛帶著它的崽崽在散步,，身邊孩子們盡情地嬉戲玩耍著。一只蛐 蛐在地里蹦來蹦去,，還有那樹上的鳥兒不停地在歌唱,。

瑜伽冥想詞2：你，用心去聽,，遠(yuǎn)處有瀑布瀉下的聲音,；你，深吸一口氣,，手中有玫瑰散發(fā)的 幽香,；你，認(rèn)真地去體會,，自己忽而飄浮在安靜得湖面上,，忽而又深入到蔥郁的山谷中。你,，要用心去感覺,，你的身體變的很輕很輕，輕的幾乎能在空中漂浮著,，你 的身體又變的很重很重,，重的就要陷進(jìn)地下。

優(yōu)美,，舒緩的音樂,，猶如股股清泉涌入心田,，頓時(shí),，心情變得豁然開朗,，身體也得到了最大、最好的放松,。

經(jīng)常用這種方法調(diào)節(jié)身心,，你會發(fā)現(xiàn)，你變的越來越美麗,，越來越漂亮,，也越來越自信，充滿陽光,。

冥想,，是用你的想象力來調(diào)節(jié)心身，緩解壓力,。對絕大多數(shù)人來講,，視覺的想象遠(yuǎn)比聽覺的想象要生動的多，有力的多,。而聽覺想象則需要誘導(dǎo),。所以通常情況下冥想時(shí)都要有相適應(yīng)的音樂伴隨始終。

想象,，主要是為了激發(fā)某種記憶,，尤其是身體的記憶，這個(gè)記憶就是體驗(yàn),，軀體的體驗(yàn),。其實(shí)，人的大部分記憶都是儲存在身體的皮膚,、肌肉,、內(nèi)臟器官里，而不是大腦里,。

瑜伽冥想詞3：實(shí)際上,，冥想一個(gè)從來沒有體驗(yàn)過的情景是沒有實(shí)際意義的，一個(gè)雖然到過,、體驗(yàn)過,，卻沒有深刻的軀體或心理記憶，如舒適,，驚詫,，激動的情景，也沒有多大意義的,。

所以說,，冥想,，也可以叫做喚醒，一種記憶體驗(yàn)的喚醒,。增加對大自然的興趣,，對美的事物的追求，培養(yǎng)對音樂的愛好,，有助于冥想的效果,。同時(shí)，也會讓我們的心胸更加得開闊,，對未來更加的充滿信心,。從而使自己變得越來越美麗，越來越健康,。

冥 想是比較難講解的內(nèi)容,，涉及到很多不能夠用話語表達(dá)的東西，很多書都說：冥想是不可以說,、是不可以講的,。但我們古代的老子說過：“道可道，非常道,?！本褪?說不可說的東西還是可以說出來的，盡管說出來的東西不是原來的東西,，還是要去體會,，盡量去闡述他。在YOGA修行里面有一個(gè)非常重要的字 眼：DHYANA,，冥想這個(gè)詞就來源于梵文的DHYANA,。在古代把這個(gè)詞翻譯成“禪”，練習(xí)SAHAJA YOGA 可以很快達(dá)到天人合一,，在中國有很多地方已經(jīng)有印度瑜珈這種靜坐法,，能夠大規(guī)模地提升人體內(nèi)的能量。這個(gè)本是我們與生俱來,，卻沉睡的能量,，古代通過達(dá)摩祖 師傳給中國，又由中國傳給日本,，在日本叫ZEN,。

在西方的語言里找不到DHYANA這樣的詞匯，只能翻譯成MEDITATION（心靈的藥物）來源于MEDICINE（藥物）,。冥想來自于MEDITATION的翻譯,，也會把MEDITATION翻譯成為靜心、靜修,，基本上在網(wǎng)絡(luò)上把奧修的東西翻譯成靜心,。

在 一般人看來,，冥想二字是在非常安靜的地方，閉目盤腿打坐,，手指或手掌還有個(gè)特別的擺法,。可是,，這種特定的打坐姿態(tài),，并非真正的冥想,。確切地說,，良好的姿態(tài) 只是冥想前的預(yù)備練習(xí)。瑜伽冥想的真意是把心,、意,、靈完全專注在原始之始中。瑜伽語音冥想是達(dá)到禪定和三摩地境界的一個(gè)最簡單的方法

原理

冥想字面上的解釋：冥,，就是泯滅,。想，就是你的思維,、思慮,，冥想就是把你要想的念頭、思慮給去掉,，找到感知,。

冥 想，大家都誤認(rèn)為只有坐在那里才是冥想,，甚至還專門為冥想設(shè)立了一堂課程,，實(shí)際上隨時(shí)隨地可以進(jìn)入無思慮的這種狀態(tài)。例如體位法,、觀察呼吸也可以進(jìn)入 DHYANA,，做體式的時(shí)候通過呼吸移動身體，當(dāng)用呼吸移動身體,，當(dāng)身體達(dá)到極限的時(shí)候已經(jīng)處于一種DHYANA的狀態(tài),，有人把體式運(yùn)動叫做移動冥想。移 動冥想從什么作為入口,，通過一段時(shí)間來觀察我們的身體,，會發(fā)現(xiàn)在身體里有可控的部位和非可控制的部位。

可控：比如移動身體,、眨眼,、吸氣、閉氣,，是你可以控制的,。

非可控：比如指甲,、頭發(fā)的生長是你無法指揮他的，是你不能夠控制的,。

冥 想是從我們身體的可控部分為入口的,。例如：把手做一個(gè)高度的彎曲，當(dāng)你彎曲伸展,，伸展到極限的時(shí)候,，思維在這個(gè)時(shí)候就停止了，瑜伽很多體式要求盡量做到身 體的極限,，到達(dá)身體的極限后意識進(jìn)入到了感知的狀態(tài),，進(jìn)入DHYANA的狀態(tài)。PRANAYAMA中的YAM具有另外一層意思：無限擴(kuò)充,，無限伸展的意 思,，做一個(gè)體式達(dá)到無限伸展的時(shí)候，就進(jìn)入了DHYANA這種狀態(tài),，練體式是使用了身體的極限,，身體的運(yùn)動后很多老師會設(shè)一些燭光冥想、OM聲冥想,、觀照 呼吸的冥想等等,，原理都是相同的。燭光冥想是用眼睛,，眼睛張開,，不要眨眼，其實(shí)只要掌握了原理不使用蠟燭也可以掌握冥想,，不使用蠟燭,，把眼睛睜開，盡量不 眨眼,，可控系統(tǒng)達(dá)到非可控的時(shí)候,，眼睛睜開了一會，疲勞了需要眨眼來保護(hù)眼睛,，但是你控制他,，不眨，這時(shí)頭腦的思維就停止了,，這時(shí)候沒有了任何思維,。冥想 的鍛煉實(shí)際上是利用身體可控的部分切斷思維，呼吸也一樣,，很多老師會教呼氣,、吸氣、屏氣。我們來實(shí)驗(yàn)一下,，深吸一口氣后屏息,，在屏息這一瞬間頭腦進(jìn)入真空 狀態(tài)，無法進(jìn)行思維,。就進(jìn)入了DHYANA,。

當(dāng)思維切斷的時(shí)候，有一種能量自動流淌,，進(jìn)入感知,，感知和思維是很難同時(shí)存在的，當(dāng)思維存在太厲害的時(shí)候感知就會消失,。

DHYANA這種狀態(tài)是處于一種感知,，這種感知是智慧的。不是小孩或瘋子沒有思維的感知,。小孩和瘋子的思維是低級的尚未啟動的,，其感知是無知的和無智慧的。DHYANA是知覺和智慧高度的統(tǒng)一,。

坐姿

簡介

瑜伽冥想的目的在于獲得內(nèi)心的平和與安寧。真正的瑜伽冥想的姿勢都是打坐式的,。打坐又再細(xì)分為七種：即,，簡易坐，半蓮花坐,，蓮花坐,，至善坐，吉祥坐,，悉達(dá)斯瓦魯普坐,，雷電坐。

通過瑜伽的這些坐姿我們還能獲得身體的受益,，加強(qiáng)了兩髖,，兩膝，兩踝,，補(bǔ)養(yǎng)和加強(qiáng)了神經(jīng)系統(tǒng),，減輕和消除風(fēng)濕和關(guān)節(jié)炎。

簡易坐是一種舒適安逸的坐姿,。你可以根據(jù)自己的需要來調(diào)整坐姿,，比如可以兩腿盤坐在墊子上。如果膝部有疾病,，可以單腿或雙腿向前伸直,。

坐在地上，兩腿向前伸直

彎右小腿，把右腿放在左大腿跟處

彎左小腿,，把左腿放在右大腿之下

可以把雙手結(jié)個(gè)手印,，放在兩個(gè)膝蓋上，最好兩手相疊,，拇指相對放在腿上

以此姿勢坐著,，可以10分鐘，20分鐘遞增

坐在地上,，墊一個(gè)小墊,便于穩(wěn)定,兩腿向前伸直

彎右小腿,，把右腳緊頂在放在左大腿內(nèi)側(cè)

彎左小腿，把左腿放在你的右大腿上面

肩背正直,下頜內(nèi)收,兩手相疊,，拇指相對放在腿上

以此姿勢坐著,，可以10分鐘，20分鐘遞增

患坐骨神經(jīng)痛的和骶骨毛病的不適合做這個(gè)練習(xí)

坐在地上,，墊一個(gè)小墊,便于穩(wěn)定,兩腿向前伸直

彎右小腿,，把右腳放在左大腿上,腳底朝上

彎左小腿，把左腿放在右大腿上面.腳底朝上

肩背正直,下頜內(nèi)收,兩手相疊,，拇指相對放在腿上

以此姿勢坐著,，可以10分鐘，20分鐘遞增

每次打坐完后,按摩兩膝,大腿,兩踝和兩小腿腿肚

益 處: (1)盤著的雙腿減少并放慢下半身的血液循環(huán),從而加強(qiáng)上半身,特別是胸膛和腦部的區(qū)域的血液循環(huán);(2)有利于直身端坐,，使呼吸系統(tǒng)毫不受阻,，極為有利 引發(fā)暢順的呼吸;(3)對患哮喘和支氣管炎的人有益處;(4)使神經(jīng)系統(tǒng)充滿活力，強(qiáng)壯脊柱和腹部器臟,。蓮花坐興奮消化系統(tǒng),，放松兩踝、兩膝,，使大腿結(jié) 實(shí),，使兩髖、兩腿變?nèi)彳?(5)有助于預(yù)防及治療風(fēng)濕癥;(6)盡管流向下半身的血流減少了,，卻和普通坐在椅子上的坐姿不同,，不會發(fā)生充血現(xiàn)象;(7)有 助于使人的身體穩(wěn)定而安寧，心靈和平,、活躍而警覺;(8)對患有神經(jīng)和情緒問題的人們有益;(9)從瑜伽角度看,，這個(gè)姿勢極為適宜于做呼吸練習(xí)和冥想。它 導(dǎo)致生命之氣普拉那從脊根氣輪延中經(jīng)上升的結(jié)果,。它之所以產(chǎn)生一種更為和平寧靜而警醒的心靈狀態(tài),，就是這個(gè)原因。它之所以對控制性沖動和維持禁欲修行有 用,，也就是這個(gè)道理,。

注意：每次打坐之后，要按摩兩膝和兩踝。一旦兩膝或兩腿開始感到難受,，最好立即解除這個(gè)姿勢,。在你間歇的試做了一個(gè)月之后，還不能感到這樣的疼痛感,、辛苦感已經(jīng)消失,，那就不要再試它了。

至善坐被認(rèn)為是最重要的一種姿勢,，瑜伽哲學(xué)中講人身上有七萬二千條經(jīng)絡(luò),，而我們的生命之氣就在這些經(jīng)絡(luò)里流通，所以至善坐有助于清理這些經(jīng)絡(luò),，使之暢通無阻,。

坐在地上，兩腿拼攏并同時(shí)向前伸展,。

彎曲左小腿,，用雙手抓住左腳，用左腳的腳跟緊緊頂住會陰部位,。(就是陰道和肛門之間)

然后彎曲右小腿,，把右腳放在左腳踝之上。

把右腳跟靠近恥骨,，右腳底板則放在左腿的大腿與小腿之間,。

背、頸,、頭保持直立。

閉上你的眼睛,，開始內(nèi)視,。內(nèi)視其實(shí)就是在閉上眼睛之后用你的心眼來看閉眼之后的一切。我最強(qiáng)的時(shí)候看到過光團(tuán),。一般練氣功的人都會看的到的,，并不是不可思議的事情。

一般人會不知道該看什么,，能看到什么,，所以，當(dāng)你閉眼內(nèi)視的時(shí)候,，就先讓雙眼凝視你的鼻尖部位,。有了一個(gè)目標(biāo)后就會舒服很多。

保持這個(gè)閉目內(nèi)視的姿勢盡可能長的時(shí)間,。視個(gè)人情況而定,。有些人剛開始可能就只能堅(jiān)持幾分鐘。當(dāng)可以慢慢的靜下心時(shí)，就可以堅(jiān)持很長的時(shí)間了,。

睜開眼睛后,，放開雙腳，休息幾分鐘,，換另一條腿再做一次,。

溫馨提示：隨意一點(diǎn)坐下也可以，但一定要背,、頸,、頭保持直立。

功效：鎮(zhèn)定安詳,，并且對脊柱下半段和腹部器官有補(bǔ)養(yǎng)增強(qiáng)的作用,。提升生命之氣，并且有控制性欲的效果,。

兩個(gè)膝蓋跪在地上,，兩個(gè)小腿和腳背貼在地面上。

兩膝靠攏,，兩個(gè)大腳趾相互交叉,，這樣便使兩個(gè)腳跟向外指了。

伸直背部,，將臀部放落到兩個(gè)分離的腳跟之間,。

溫馨提示： 動作非常簡單易做，初次練習(xí)時(shí)會覺得兩個(gè)腳趾相互交叉有點(diǎn)困難,，多練習(xí)幾次就可以了,。

功效：可以在飯后5-10鐘后做不僅能夠非常好的促進(jìn)我們的消化系統(tǒng)， 同時(shí)還可以治療胃酸過多,，胃潰瘍等胃部疾病,。有助于按摩生殖器的神經(jīng)纖維，對盆骨肌肉有伸張的作用,，所以也適合產(chǎn)前練習(xí),。

坐于地面，兩腿向前伸直,；

彎曲左小腿,，左腳板頂住右大腿；

彎曲右小腿,，右腳放在左大腿和左小腿腿肚之間,；

兩腳的腳趾應(yīng)該楔入另一腿的大腿和小腿腿肚之間；

兩手放于兩腿之間的空位處或放在兩膝之上,，頭,、頸和軀干保持在一條直線上,。

這個(gè)姿勢除了會陰不被頂住之外，其他各方面完全和至善坐一樣,。

醫(yī)療效果：這一姿勢效果和至善坐大致相同,，只是程度稍遜。由于會陰并不被頂住,，就不會自動地把性沖力引導(dǎo)向上,、沿脊柱上升。這就意味著它不僅對性的控制沒有至善坐的相同效果,，而且象鎮(zhèn)定安神,、警醒機(jī)敏等益處也多少有些減弱。

注意：患有坐骨神經(jīng)痛或骶骨感染的人不應(yīng)做這個(gè)姿勢,。

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