高級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論體系的核心
　　國(guó)際會(huì)計(jì)理論界曾經(jīng)認(rèn)可的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論體系的核心有兩種:一是以會(huì)計(jì)基本假設(shè)為核心的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論體系,，二是以會(huì)計(jì)目標(biāo)為核心的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論體系,。正像我們?cè)谡劶皶?huì)計(jì)假設(shè)時(shí)所提到的，要全面看待二者的關(guān)系,，有助于充分理解和認(rèn)識(shí)高級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ),。國(guó)內(nèi)有代表性的看法認(rèn)為，以會(huì)計(jì)假設(shè)為核心的會(huì)計(jì)理論體系由于是以一定的前提條件為支撐,，其范圍必然要受前提條件所制約,，很難容納超越其前提條件的內(nèi)容;這樣，當(dāng)會(huì)計(jì)環(huán)境發(fā)生變化,，一些新的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)超越了前提條件的限定后,，以會(huì)計(jì)假設(shè)為核心的會(huì)計(jì)理論體系就很難支撐下去了。但是,，以會(huì)計(jì)目標(biāo)為核心的會(huì)計(jì)理論體系由于沖破了會(huì)計(jì)假設(shè)的限制,，處于一種可以包括更加廣闊范圍的境地，因此,，它也就能在變化了的會(huì)計(jì)環(huán)境中發(fā)揮作用。由于受假設(shè)限定范圍的制約,，以四項(xiàng)會(huì)計(jì)假設(shè)為基本前提的會(huì)計(jì)理論體系只適用于一般財(cái)務(wù)會(huì)計(jì),，應(yīng)當(dāng)是中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ);而以財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)目標(biāo)為核心的會(huì)計(jì)理論體系有了更大范圍的適應(yīng)性，可以容納高級(jí)會(huì)計(jì),，因而可以被視為整體財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ),。

　　其他的學(xué)者也有類似的看法,，認(rèn)為在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論框架中，會(huì)計(jì)目標(biāo)和會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征是中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和高級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)賴以存在的共同基礎(chǔ),，是會(huì)計(jì)基本假設(shè)和會(huì)計(jì)要素及其確認(rèn)計(jì)量原則的根本導(dǎo)向,。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的出現(xiàn)使原有的會(huì)計(jì)理論框架出現(xiàn)了內(nèi)在的不協(xié)調(diào),。它們要求對(duì)傳統(tǒng)意義上的會(huì)計(jì)假設(shè),、會(huì)計(jì)要素及其確認(rèn)計(jì)量原則進(jìn)行拓展和延伸，以使會(huì)計(jì)的理論框架再次得以協(xié)調(diào),。這就形成了高級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)與中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的分界線:在傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)理論框架基礎(chǔ)上建立的是中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì),，在再次協(xié)調(diào)了的會(huì)計(jì)理論框架基礎(chǔ)上建立的是高級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)。