在決定一種對象的美或場面的條件時(shí)，離開它原有的意義及內(nèi)容,，單從它的形式去鑒賞或研究,，稱為“美的形式原理”。一般原理與法則,，有“調(diào)和”,、“對比”、“比例”,、“對稱”、“均衡”,、“律動(dòng)”,、“反復(fù)”等，要求設(shè)計(jì)人員掌握并加以研究,。
一,、調(diào)和
“調(diào)和”的廣義解釋是:判斷兩種以上的要素，或是部分與部分的相互關(guān)系的美的價(jià)值時(shí),，各部分所顯示的感覺內(nèi)容,，給我們的感受意識，不是分離或排斥的,，而是統(tǒng)一的全體現(xiàn)象和發(fā)揮高次元的感覺效果,。狹義的說法是“統(tǒng)一”和“對比”的中間相稱。
“調(diào)和”的反面是“不調(diào)和”,。單獨(dú)的一條線或是一種顏色,，就是所謂“調(diào)和”矩形的長邊及短邊的兩部分，或是兩種顏色的關(guān)系,，就可以決定是否“調(diào)和”,。但如果兩種以上要素完全同一時(shí)，與其說不失為“調(diào)和”毋寧說是屬于“單調(diào)”,。良好的“調(diào)和”一般都在于要素的相互間具有一種共同性,，同時(shí)要有部分差異，才能獲得,。
二,、對比
在質(zhì)或量方面互相差異甚大的兩個(gè)要素，同時(shí)或暫時(shí)配列在一起時(shí),，兩者的相互特征會加上一層令人感到強(qiáng)烈的對照現(xiàn)象,，稱為“對比”?！皩Ρ取笔菫榱私o主題具有變化,。
“對比”的現(xiàn)象不僅是因色調(diào)明暗相異而發(fā)生,，還有如大小、動(dòng)靜,、垂直與水平,、多與少、粗與細(xì),、疏與密等都屬于對比的法則,。因此在設(shè)計(jì)造型上，“對比”的運(yùn)用會特別地加強(qiáng)作品的效果,，是適用于設(shè)計(jì)構(gòu)成的一大原則,。
三、對稱
在某一圖形的中央,，假定有一條直線,，使圖分為等距離的左右兩部分，并且使其形狀相對時(shí),，這個(gè)圖形稱為左右“對稱”,。如正面所看到的人體，以及許多自然物,，汽車或其他制品,，都有對稱狀。若不是直線軸,，而以點(diǎn)為中心構(gòu)成時(shí),，稱為“點(diǎn)對稱”；“放射對稱”和“遞對稱”就是屬于此類,。
“對稱”的形是表現(xiàn)安定感的比較好造型,。
四、平衡
“平衡”又稱均衡,。在部分與部分重量或感覺的關(guān)系上,，兩者由一支點(diǎn)支持，并獲得力學(xué)的平衡狀態(tài)時(shí),，稱為“平衡”,。在立體物方面，有的是指實(shí)際的重量關(guān)系,，而在平面的構(gòu)圖上,，是指量及質(zhì)在視覺上所獲得的“平衡”。因此,，設(shè)計(jì)的“平衡”,，并不是實(shí)際重量的均等，而是從重量,、大小以及材質(zhì)上的感覺所判斷出的“平衡”,。不能保持“平衡”,，會給人有一種不安定的感覺，稱為不平衡,。采用“平衡”構(gòu)圖的造型設(shè)計(jì),，具有安定與穩(wěn)定感。
五,、律動(dòng)
“律動(dòng)”又稱“韻律”,。本來是對音樂或舞蹈而言，具有時(shí)間現(xiàn)象的用語,，但也可運(yùn)用到在美術(shù)設(shè)計(jì)上,。例如幾個(gè)部分或單位，以一定的間隔配列時(shí),，就會產(chǎn)生“律動(dòng)”感,。一般而言，“律動(dòng)”能夠帶給設(shè)計(jì)作品一種生氣,，具有積極,、或躍動(dòng)地提高訴求效果的可能性，并且能給觀眾不可思議的活力與魅惑的力量,。但如若應(yīng)用不當(dāng)，卻會產(chǎn)生消極的退卻感,，或引起睡意的不良效果。這一點(diǎn)是美術(shù)設(shè)計(jì)者必須注意的地方,。
六、反復(fù)
“反復(fù)”就是“重復(fù)”,。以同一條件繼續(xù)不斷地連續(xù)下去,，稱為“反復(fù)”。配列兩個(gè)以上的同一要素,，或是對象,，就成為“反復(fù)”。有時(shí)富于變化的“反復(fù)”也會顯現(xiàn)“律動(dòng)的假如是完全同一的東西,，無變化地反復(fù)下去,，其結(jié)果是極端的沉默。
七,、比例
”比例“就是部分與部分,，部公與全體之間的數(shù)量關(guān)系（長度與面積的比例關(guān)系）,。”比例“關(guān)系成為某些格調(diào)時(shí),，即成為一種美的條件,。比例一般指長度的比較多，如人體的”八頭身“就是一例（一般成人的身高是頭的八倍）,。
一件設(shè)計(jì)作品的內(nèi)容,，需要有好的”比例“?！北壤笆菦Q定構(gòu)成設(shè)計(jì)作品的一切大小以及它的各單位間的相互關(guān)系和重要因素,。一件圖形藝術(shù)的平面設(shè)計(jì)，要獲得良好的效果,，必須是內(nèi)容的形,、線、色彩等工切素材,，甚至于畫框等配件,，都要互相個(gè)有良好的”比例“關(guān)系才有效。
八,、統(tǒng)一
同一性是”統(tǒng)一“的狹義解釋,。共通部分都是形態(tài)或性質(zhì)在非對立時(shí)稱為互相具有同一性?！苯y(tǒng)一“是將多樣性歸結(jié)為一個(gè)全體,，又稱為”多樣統(tǒng)一“的原理。例如在”調(diào)和“中所讀過的,，構(gòu)成全休的各部分,，一般都具有一種共通性及差異性，這個(gè)差異性又稱為”異樣性“,，或叫做變化,。而”統(tǒng)一“是將多樣性歸結(jié)為一個(gè)全休，又稱為”多樣統(tǒng)一“的原理,?！苯y(tǒng)一“并不是反復(fù)某一種原理，而是將其他的設(shè)計(jì)原理,，如均衡,、比例、律動(dòng)等各種原理正確地運(yùn)用于設(shè)計(jì)的完整表現(xiàn),。
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一,、調(diào)和
“調(diào)和”的廣義解釋是:判斷兩種以上的要素，或是部分與部分的相互關(guān)系的美的價(jià)值時(shí),，各部分所顯示的感覺內(nèi)容,，給我們的感受意識，不是分離或排斥的,，而是統(tǒng)一的全體現(xiàn)象和發(fā)揮高次元的感覺效果,。狹義的說法是“統(tǒng)一”和“對比”的中間相稱。
“調(diào)和”的反面是“不調(diào)和”,。單獨(dú)的一條線或是一種顏色,，就是所謂“調(diào)和”矩形的長邊及短邊的兩部分，或是兩種顏色的關(guān)系,，就可以決定是否“調(diào)和”,。但如果兩種以上要素完全同一時(shí)，與其說不失為“調(diào)和”毋寧說是屬于“單調(diào)”,。良好的“調(diào)和”一般都在于要素的相互間具有一種共同性,，同時(shí)要有部分差異，才能獲得,。
二,、對比
在質(zhì)或量方面互相差異甚大的兩個(gè)要素，同時(shí)或暫時(shí)配列在一起時(shí),，兩者的相互特征會加上一層令人感到強(qiáng)烈的對照現(xiàn)象,，稱為“對比”?！皩Ρ取笔菫榱私o主題具有變化,。
“對比”的現(xiàn)象不僅是因色調(diào)明暗相異而發(fā)生,，還有如大小、動(dòng)靜,、垂直與水平,、多與少、粗與細(xì),、疏與密等都屬于對比的法則,。因此在設(shè)計(jì)造型上，“對比”的運(yùn)用會特別地加強(qiáng)作品的效果,，是適用于設(shè)計(jì)構(gòu)成的一大原則,。
三、對稱
在某一圖形的中央,，假定有一條直線,，使圖分為等距離的左右兩部分，并且使其形狀相對時(shí),，這個(gè)圖形稱為左右“對稱”,。如正面所看到的人體，以及許多自然物,，汽車或其他制品,，都有對稱狀。若不是直線軸,，而以點(diǎn)為中心構(gòu)成時(shí),，稱為“點(diǎn)對稱”；“放射對稱”和“遞對稱”就是屬于此類,。
“對稱”的形是表現(xiàn)安定感的比較好造型,。
四、平衡
“平衡”又稱均衡,。在部分與部分重量或感覺的關(guān)系上,，兩者由一支點(diǎn)支持，并獲得力學(xué)的平衡狀態(tài)時(shí),，稱為“平衡”,。在立體物方面，有的是指實(shí)際的重量關(guān)系,，而在平面的構(gòu)圖上,，是指量及質(zhì)在視覺上所獲得的“平衡”。因此,，設(shè)計(jì)的“平衡”,，并不是實(shí)際重量的均等，而是從重量,、大小以及材質(zhì)上的感覺所判斷出的“平衡”,。不能保持“平衡”,，會給人有一種不安定的感覺，稱為不平衡,。采用“平衡”構(gòu)圖的造型設(shè)計(jì),，具有安定與穩(wěn)定感。
五,、律動(dòng)
“律動(dòng)”又稱“韻律”,。本來是對音樂或舞蹈而言，具有時(shí)間現(xiàn)象的用語,，但也可運(yùn)用到在美術(shù)設(shè)計(jì)上,。例如幾個(gè)部分或單位，以一定的間隔配列時(shí),，就會產(chǎn)生“律動(dòng)”感,。一般而言，“律動(dòng)”能夠帶給設(shè)計(jì)作品一種生氣,，具有積極,、或躍動(dòng)地提高訴求效果的可能性，并且能給觀眾不可思議的活力與魅惑的力量,。但如若應(yīng)用不當(dāng)，卻會產(chǎn)生消極的退卻感,，或引起睡意的不良效果。這一點(diǎn)是美術(shù)設(shè)計(jì)者必須注意的地方,。
六、反復(fù)
“反復(fù)”就是“重復(fù)”,。以同一條件繼續(xù)不斷地連續(xù)下去,，稱為“反復(fù)”。配列兩個(gè)以上的同一要素,，或是對象,，就成為“反復(fù)”。有時(shí)富于變化的“反復(fù)”也會顯現(xiàn)“律動(dòng)的假如是完全同一的東西,，無變化地反復(fù)下去,，其結(jié)果是極端的沉默。
七,、比例
”比例“就是部分與部分,，部公與全體之間的數(shù)量關(guān)系（長度與面積的比例關(guān)系）,。”比例“關(guān)系成為某些格調(diào)時(shí),，即成為一種美的條件,。比例一般指長度的比較多，如人體的”八頭身“就是一例（一般成人的身高是頭的八倍）,。
一件設(shè)計(jì)作品的內(nèi)容,，需要有好的”比例“?！北壤笆菦Q定構(gòu)成設(shè)計(jì)作品的一切大小以及它的各單位間的相互關(guān)系和重要因素,。一件圖形藝術(shù)的平面設(shè)計(jì)，要獲得良好的效果,，必須是內(nèi)容的形,、線、色彩等工切素材,，甚至于畫框等配件,，都要互相個(gè)有良好的”比例“關(guān)系才有效。
八,、統(tǒng)一
同一性是”統(tǒng)一“的狹義解釋,。共通部分都是形態(tài)或性質(zhì)在非對立時(shí)稱為互相具有同一性?！苯y(tǒng)一“是將多樣性歸結(jié)為一個(gè)全體,，又稱為”多樣統(tǒng)一“的原理。例如在”調(diào)和“中所讀過的,，構(gòu)成全休的各部分,，一般都具有一種共通性及差異性，這個(gè)差異性又稱為”異樣性“,，或叫做變化,。而”統(tǒng)一“是將多樣性歸結(jié)為一個(gè)全休，又稱為”多樣統(tǒng)一“的原理,?！苯y(tǒng)一“并不是反復(fù)某一種原理，而是將其他的設(shè)計(jì)原理,，如均衡,、比例、律動(dòng)等各種原理正確地運(yùn)用于設(shè)計(jì)的完整表現(xiàn),。
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