(1)真理的性和相對(duì)性的含義,。 真理是個(gè)發(fā)展過(guò)程,,既是的,,又是相對(duì)的,,這是真理問(wèn)題上的辯證法。真理的性或真理有三層含義:一是就真理的客觀性而言,,任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),,都包含不依賴于人的意識(shí)的客觀內(nèi)容。二是就人類認(rèn)識(shí)的本性來(lái)說(shuō),,完全可以正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界,。三是從真理的發(fā)展來(lái)說(shuō),無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成真理,。 真理的相對(duì)性或相對(duì)真理是指人們?cè)谝欢l件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的,,也有三層含義:一是從廣度上說(shuō),它只是對(duì)客觀世界的一定范圍,、方面的正確認(rèn)識(shí),,有待于擴(kuò)展;二是從深度上說(shuō),它只是對(duì)特定事物的一定程度,、層次的近似正確的認(rèn)識(shí),,有待于深化;三是從進(jìn)程上說(shuō),它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí),,有待發(fā)展,。
(2)真理的性和相對(duì)性的辯證關(guān)系。 真理和相對(duì)真理是同一客觀真理的兩重屬性,。真理和相對(duì)真理是相互聯(lián)結(jié),、相互包含的.一方面,相對(duì)之中有,,真理寓于相對(duì)真理之中;另一方面,,之中有相對(duì),,真理通過(guò)相對(duì)真理表現(xiàn)出來(lái),無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成真理,。真理和相對(duì)真理又是辯證轉(zhuǎn)化的.真理和相對(duì)真理的辯證統(tǒng)一,,是同人的認(rèn)識(shí)能力、思維能力的至上性和非至上性的辯證統(tǒng)一相一致的,。
(3)真理性和相對(duì)性關(guān)系的方法論意義,。 承認(rèn)真理是性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一,就必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待一切真理,,既要反對(duì)主義,,又要反對(duì)相對(duì)主義。
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