A1型題
　　1,、“天覆地蓋，萬物悉備,，莫貴于人,。”出自B
　　A,、《本草綱目》 B,、《黃帝內(nèi)經(jīng)》 C、《勸醫(yī)論》 D,、《千金要方》
　　E,、《傷寒雜病論》
　　2、“凡大醫(yī)治病，必當安神定志,，無欲無求,。”出自B
　　A,、陳實功 B,、孫思邈 C,、張仲景 D,、扁鵲 E、潘楫
　　3,、下列選項中,，不屬于中外醫(yī)學史上醫(yī)德思想的是：D
　　A、為醫(yī)目的--活人為務(wù)
　　B,、為醫(yī)原則--醫(yī)乃仁術(shù)
　　C,、醫(yī)德基礎(chǔ)--憑借良心
　　D、醫(yī)德規(guī)范--等級分明
　　E,、價值觀念--重義輕利
　　4,、1949年，世界醫(yī)學會通過了國際醫(yī)務(wù)道德準則,，這一準則的基礎(chǔ)為：A
　　A,、希波克拉底誓言 B、南丁格爾誓言 C,、悉尼宣言 D,、東京宣言 E、夏威夷宣言
　　5,、“人命至重,，有貴千金，一方濟之,。德逾于此,。”此話出自：D
　　A,、張仲景 B,、李時珍 C、陳實功 D,、孫思邈 D,、錢乙
　　6、《論大醫(yī)精誠篇》的作者是D
　　A,、張仲景 B,、董奉 C、華佗 D、孫思邈 E,、李時珍
　　7,、阿拉伯全盛時期被稱為“醫(yī)圣”的醫(yī)學家是：B
　　A、邁蒙尼提斯 B,、阿維森納 C,、勃佐格達爾 D、維薩里 E,、以上均不是
　　8,、醫(yī)生“五戒十要”是我國那位醫(yī)生提出來的：A
　　A、陳實功 B,、孫思邈 C,、張仲景 D、扁鵲 E,、潘楫
　　9,、西方醫(yī)學史上，醫(yī)德的奠基人是：B
　　A,、阇邏迦 B,、希波克拉底 C、勃佐格達爾 D,、邁蒙尼提斯 E,、阿維森納
　　10、西方第一本醫(yī)學倫理學的作者是B
　　A,、希波克拉底 B,、帕茨瓦爾C、勃佐格達爾 D,、維薩里 E,、阿維森納
　　11、西方第一本倫理學的作者是D
　　A,、希波克拉底 B,、柏拉圖 C、蘇格拉底 D,、亞里士多德 E,、蓋倫
　　12、中國第一本醫(yī)學倫理學的作者是E
　　A,、孔子 B,、孟子 C、孫中山 D,、魯迅 E,、宋國賓
　　B1型題
　　A,、 張仲景
　　B、 孫思邈
　　C,、 肖綱
　　D,、 華佗
　　E、 扁鵲
　　1,、 被稱為“醫(yī)圣”的是A
　　2,、 被稱為“藥王”的是B
　　A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》
　　B,、《希波克拉底誓言》
　　C,、《邁蒙尼提斯禱文》
　　D、《論大醫(yī)精誠篇》
　　E,、《外科正宗》
　　3,、西方最早對醫(yī)生的行為準則做了詳細、具體說明的文獻是B
　　4,、我國系統(tǒng)闡明醫(yī)生對事業(yè)、病人及家屬,、同道的道德原則的是D
　　5,、提出醫(yī)生應(yīng)“先知儒理，后方知醫(yī)業(yè)”的著作是E
　　6,、屬于十二世紀阿拉伯的醫(yī)學文獻的是C
　　A,、《勸醫(yī)論》
　　B、《邁蒙尼提斯禱文》
　　C,、《備急千金要方》
　　D,、《本草綱目》
　　E、《外科正宗》
　　7,、我國古代著名的《論大醫(yī)精誠篇》出自C
　　8,、“天地之中，唯人最靈,，人之最重,，莫過于命?！背鲎訟
　　9,、“啟我愛醫(yī)術(shù)，復(fù)愛世間人,，愿絕名利心,，盡力為病人，無分愛與憎,，不問富與貧,，凡諸疾病者,，一視如同仁?！背鲎訠
　　10,、“先知儒理，后方知醫(yī)業(yè),?！背鲎訣
　　11、醫(yī)家“五戒十要”出自E
　　A,、孫思邈
　　B,、陳實功
　　C、張仲景
　　D,、錢乙
　　E,、楊泉
　　12、“夫醫(yī)者,，非仁愛之士不可托也,，非聰明達理不可任也，非廉潔淳良不可信也,?！笔钦f我國古代醫(yī)生擇徒甚嚴，此話出自E
　　13,、“對有疾厄來求救者,，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸,，怨親善友,，華夷愚智，普同一等......”出自A

　　14,、“諸醫(yī)所治垂愈,，小臣適當其愈”出自D
　　A、希波克拉底
　　B,、邁蒙尼提斯
　　C,、張仲景
　　D、錢乙
　　E,、勃佐格邁爾
　　15,、后世對其學術(shù)評價甚高，稱其為“活之筌諦,，全嬰之規(guī)范”的是D
　　16,、“啟我愛醫(yī)術(shù)，復(fù)愛世間人,，愿絕名利心,，盡力為病人......”出自B
　　17,、“我為救治病人盡責盡力，對于那些無法救治的病人,，我不愿放棄任何能減輕他們痛苦的方法,，無論何時我都要親自照顧我的病人，永不索取金錢和報酬,?！背鲎訣
　　18、極力反對“孜孜汲汲,，唯名利是務(wù)”的風氣的是C