服裝設(shè)計的藝術(shù)手法

　　服裝設(shè)計的藝術(shù)手法主要有:傳承中借鑒,、解構(gòu)與組合,、裝飾與模仿。

　　一,、傳承中借鑒
　　在設(shè)計中借鑒或參照某一位大師作品,，或傳統(tǒng)的民間美術(shù)、民間工藝,，或某一構(gòu)成形式,、某幅繪畫,，或者其他藝術(shù)作品等，在學(xué)習(xí)中經(jīng)過分析,，提取元素,，概括特征，進行擴展或延伸設(shè)計,。目的主要在于傳承前人借鑒藝術(shù)作品的思想,、風(fēng)格與技巧的方式和基本手法，使設(shè)計直接借用已經(jīng)形成的藝術(shù)力量,，參照前人和當(dāng)代的藝術(shù)成果或設(shè)計成果,，目的是形式借鑒，規(guī)律借用,，找出組合規(guī)律和可變的設(shè)計細節(jié),，在基本規(guī)律或基本形式搭配不變的前提下，使服裝設(shè)計由此及彼,、巧妙靈活,，在保留原有風(fēng)格和細節(jié)元素的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)新的藝術(shù)面貌,，這是服裝設(shè)計基本訓(xùn)練和經(jīng)常使用的手法,。在設(shè)計中借鑒前人營造的特定的文化意境與精神主題，形成感人的人文氛圍,，可以較快提高設(shè)計作品的品質(zhì),，提高整個設(shè)計的品味與水平。

　　二,、解構(gòu)與組合
　　以古今純藝術(shù)或設(shè)計藝術(shù)或生活用品為對象,。設(shè)計中將這些解構(gòu)的符號信息進行提取組合，就有可能獲得藝術(shù)的或信息的認同,，進一步構(gòu)成具有個性和風(fēng)格的圖形,，這是服裝設(shè)計的手法之一。符號意義是約定俗成的信息載體的意義,，藝術(shù)符號意義是普遍認同的藝術(shù)作品,、藝術(shù)類型及藝術(shù)思想或藝術(shù)風(fēng)格的表述與象征意義。在結(jié)構(gòu)重組中達到構(gòu)成的和諧,，既合乎科學(xué)與藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律,，又合乎消費者的接受心理與接受能力。解構(gòu)是對設(shè)計極為有用的手法,。

　　三,、裝飾與模仿
　　裝飾美化是傳統(tǒng)原始的方法，也是常用的方法,。彩陶和青銅器采用了裝飾,，建筑雕棵畫棟,、服裝紋樣刺繡同樣采用了裝飾，時至今日,，科技比較先進的電子產(chǎn)品外殼上也用了女性特征的紋樣或童趣的形象作裝飾,。由此看來，裝飾并不等于“罪惡”,，也不等于錯誤,，關(guān)鍵在于使用是否恰如其分@。好的裝飾可以掩去設(shè)計的冷漠或樸素,，增添產(chǎn)品的情感或華麗因素，增強設(shè)計的藝術(shù)感染力和服裝的附加值,；好的裝飾是設(shè)計不可分割的部分,，只有多余的裝飾才是可以隨意增減的附件。關(guān)于模仿:其實模仿是一種抄襲,，它并不能表示一個人的技術(shù)與能力有多好,，它是創(chuàng)造的反義詞。但是,，發(fā)明與創(chuàng)造的基礎(chǔ)又往往從模仿開始,。法國的社會學(xué)家達魯多所著的《模仿的法則》一書中闡述了人類社會現(xiàn)象的基礎(chǔ)是模仿，發(fā)明,、傳統(tǒng),、流行等都是如此,。

　　標簽:服裝設(shè)計的藝術(shù)手法
熱搜服裝設(shè)計的藝術(shù)手法是勤學(xué)思教育網(wǎng)的主要產(chǎn)品,我們的產(chǎn)品負責(zé)人是張生,有需要的朋友請直接撥打我的電話13988888888,我們的地址是勤學(xué)思教育網(wǎng),期待與您的合作!