看見古董,聽見故事今天要講的是紅山文化以及紅山文化的代表物件,玉豬龍.紅山文化玉豬龍,被公認(rèn)為是中華第一龍.紅山是一個(gè)地名,在內(nèi)蒙古中南部的樣子,在1921年被農(nóng)作的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)遺址,它是和仰韶文化同時(shí)期同齊名的文化遺跡.
紅山文化玉豬龍是紅山先民的神靈崇拜物,在六七千年前的中華大地上面,還是游牧的部落時(shí)代,圖騰的崇拜,人與自然的矛盾還充斥于生活的所有場(chǎng)景中.同時(shí)也是氏族部落的象征及保護(hù)神,是當(dāng)時(shí)人們的信仰和精神依靠,是祭司祈天求雨的法器.玉豬龍出土于牛河梁遺址一號(hào)冢4號(hào)墓中的玉器,整體彎曲,額部突起,兩只大耳朵豎起高出頭頂,微微扇動(dòng)一般,極有動(dòng)感.圓睛略微突起,正視前方,炯炯有神.鼻間至吻部有多道陰刻皺紋,吻部前突,首尾缺口完全斷開,尾部較圓滑.中央有一大孔,背部靠頸際有一小圓孔.
龍是華夏的圖騰,至高無(wú)上的權(quán)威;豬是家庭的圖騰,說(shuō)文解字里面古漢字 家 就是一個(gè)寶蓋頭里面圈養(yǎng)一頭豬,豬還可以生養(yǎng),暗喻多子多福的吉祥之意.豬,最早出現(xiàn)在4000萬(wàn)年前,強(qiáng)健的野豬性格暴躁,喜好單獨(dú)行動(dòng).敢于與獅,、虎爭(zhēng)斗,且能時(shí)常占得上風(fēng).即使現(xiàn)代獵人也常用"一豬二熊三虎"來(lái)形容它們的兇悍.
玉豬龍為岫巖軟玉,通體呈牙白色,肥首大耳,吻部平齊,三角形切口不切透內(nèi)圓,身體首尾相連,成團(tuán)狀卷曲,背部對(duì)鉆圓孔,面部以陰刻線表現(xiàn)眼圈、皺紋,整器似豬的胚胎.
紅山文化玉豬龍首尾銜接如環(huán)形的玉豬龍,較多地保留了豬的形象,屬于早期的作品,很有可能是"豬乃龍象"這一古諺的最早源頭.隨著時(shí)間的推移,玉豬龍慢慢首尾分離,頭上長(zhǎng)出了鬣或角.而蜷體玉龍同樣為岫巖軟玉,呈墨綠色,短龍首,吻部前伸上噘,鼻端截平,雙圓鼻孔,梭形目,長(zhǎng)鬣扁薄,明顯地具備豬首的特征.同時(shí)龍?bào)w卷曲呈"C"形,剛勁有力,顯現(xiàn)騰云駕霧的動(dòng)感,無(wú)疑又具備蛇的特征.古人以蛇象征土地和繁殖力,崇拜蛇.體現(xiàn)在玉器造型上,就把豬和蛇結(jié)合起來(lái),出現(xiàn)了豬首蛇身龍的形象.一條原始的龍被我們的祖先創(chuàng)造出來(lái)了,蜷體玉龍也由此被稱為中華第一龍.
目前,紅山文化玉豬龍作為一件收藏品,頻頻亮相于各大交易平臺(tái).例如在2018年5月17日,在香港拍賣會(huì)上面,一件玉豬龍拍賣成交14,664,720元.就是上圖這件玉豬龍(玉豬龍以青玉料制,表面有多處色斑.整體為環(huán)形,一側(cè)有一開口,未斷開.開口一端為獸首,另一端為獸尾,獸身屈而成環(huán),頸部有二小孔.目前,多處紅山文化遺址中出土了這類器型,它表現(xiàn)的是一種神化了的動(dòng)物,反映了較大范圍的動(dòng)物崇拜.
紅山文化是距今五六千年間,運(yùn)動(dòng)于燕山以北,西遼河,、大凌河流域和渤海灣北岸的一支部族整體所締造的古文化.它的遺存早發(fā)現(xiàn)于1921年.因遺址早在內(nèi)蒙古赤峰紅山后被發(fā)現(xiàn),1954年命名為紅山文化.紅山玉器是紅山文化為突出的標(biāo)志和主要組成部分,代表著新石器時(shí)代晚期中國(guó)北方地域高明的制玉水平.據(jù)統(tǒng)計(jì),的紅山玉器中,常見的有玉豬龍,、玉箍形器(或稱馬蹄形器)、勾云形玉佩,、玉璧,、玉玦、玉鐲,、玉丫形器,、玉匕形器、玉人,以及玉梟,、-,、玉蟬、玉鳳等種種動(dòng)物形玉器.其中,玉豬龍又是紅山玉器中具代表性的玉器,是現(xiàn)在所知年月早的龍形器物之一.
玉豬龍的造型為豬首龍身,主要有玦形玉豬龍和C形玉豬龍兩種.遼寧省博物館藏玉豬龍即為玦形玉豬龍,為現(xiàn)在已知紅山文化玦形玉豬龍中形體,、形制為規(guī)整的一件.這件玉豬龍,于遼寧省建平縣牛河梁遺址,通體呈雞骨白色,局部有-土沁.龍?bào)w蜷曲如玉玦形,首尾相連,器體厚重,造型粗獷.豬首形象描繪十分傳神,肥首大耳,大眼闊嘴,吻部前突,口微張,露出獠牙,面部以陰刻線體現(xiàn)眼圈,、皺紋,充實(shí)反映出5000年前先民精湛的雕工武藝以及奇異的審盛意識(shí).
研究批注,紅山文化的-形態(tài)處于母系氏族-的全盛時(shí)期,經(jīng)濟(jì)形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主,兼以牧、漁,、獵并存.在這一時(shí)期,豬與人們的一樣平常生產(chǎn)和生涯關(guān)系很是親近,它既代表著財(cái)富,又象征勇猛,也可能是早馴化樂(lè)成的家畜.在現(xiàn)已掘客的東山嘴紅山文化遺址和牛河梁遺址中,都曾發(fā)現(xiàn)大量的豬骨遺骸,說(shuō)明紅山人除把豬作為一種食物外,還常把它視為一種"通天神獸".或許正是所謂"在地為豬,上天成龍"的傳說(shuō),使先民締造出了這種豬首龍身的形象.
紅山文化玉豬龍拍賣價(jià)格:
紅山文化玉龍 2,-2,萬(wàn) 2,萬(wàn) 2015-08-29
紅山文化玉豬龍 1,-1,萬(wàn) 1,萬(wàn) 2018-05-17
紅山文化C字龍 -萬(wàn) 萬(wàn) 2018-05-17
紅山文化后期玉豬龍 -萬(wàn) 萬(wàn) 2018-01-31
紅山文化玉豬龍 -萬(wàn) 萬(wàn) 2018-01-31
紅山文化C型玉龍勾 -萬(wàn) 萬(wàn) 2018-05-24
紅山文化玉豬龍的極端缺稀,直接導(dǎo)致玉豬龍?jiān)谂馁u市場(chǎng)上的價(jià)格急劇升溫.玉豬龍近些年來(lái)身價(jià)"翻番"是時(shí)勢(shì)所趨.有數(shù)據(jù)顯示,從2004年古玩文化藝術(shù)品交易拍賣會(huì)上,紅山文化玉豬龍以1035萬(wàn)元成交.2006年到2010年紅山文化玉豬龍拍賣市場(chǎng)上成交金額從2006年春拍億元漲至2010年秋拍億元,其中在2011年秋總成交金額到達(dá)億元制高點(diǎn).
廈門伯德富展覽服務(wù)有限公司以境內(nèi)外文化藝術(shù)品的展覽,、展銷、征集,、推廣為主要業(yè)務(wù),致力于推動(dòng)國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)品和藝術(shù)家在港澳,、亞太、歐美地區(qū)進(jìn)行展覽展銷拍賣活動(dòng),港澳臺(tái)展銷等藝術(shù)品展覽展銷活動(dòng).
廈門伯德富展覽服務(wù)有限公司本著合作共贏的經(jīng)營(yíng)理念,為合作客戶提供廣闊的國(guó)際化的藝術(shù)品展覽拍賣平臺(tái),同時(shí)堅(jiān)持企業(yè)的-責(zé)任:堅(jiān)定不移地傳承和弘揚(yáng)中華文化,助力"文化大繁榮"的偉大目標(biāo).
征集范圍
古錢幣;各代古錢幣
中國(guó)陶瓷:歷代陶瓷精品,元,、明、清官窯為主,宋瓷為佳; 彩瓷,素瓷,青花瓷等;
翡翠玉器:明清玉,、高古玉,、近現(xiàn)代玉器,翡翠,羊脂玉,白玉,青玉,黃玉等各式雕件,籽料等;
中國(guó)書畫:歷代名人字畫精品,山水畫,人物畫,花鳥畫;書法,篆刻等;
雜項(xiàng)精品:歷代名家文房用品、紫砂,、田黃,、瓷板畫、雞血石,、牙雕,、硯臺(tái)古籍 善本、金銀器等.
鑒定評(píng)估交易拍賣電話微信同步;

福州哪里有紅山文化玉豬龍的鑒定專家是廈門伯得富展覽有限公司的主要產(chǎn)品,我們的產(chǎn)品負(fù)責(zé)人是方經(jīng)理,我們的地址是廈門市思明區(qū)廈禾路589號(hào)（銀聚祥邸,期待與您的合作!