人工造景之蘇氏山水假山瀑布

    在國人心中,，山水一直是傳奇一般的存在，自古便有那“采菊東籬下,，悠然見南山”的陶淵明寄情于山水,，“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”自然形成的瀑布景觀讓李白也為之動容，但凡有山有水有瀑布的地方便有詩人的身影,，以至于現在的山水成了人們心靈的寄托,。水體本身是自然界的一種物種，園林水景的創(chuàng)造是將自然界的水之美景再現于人工的園林環(huán)境之中,，以大自然的水態(tài)為藍本來設計園林水景就是一個基本原則,，對于人工瀑布的設計亦是如此。

    假山瀑布是將自然界的水之美再現于人工造景藝術中，常用在人工塑石假山和其它單體景觀造型藝術上,，在此以塑石假山瀑布為例說明,。以大自然中瀑布的外觀形態(tài)和性格內涵為藍本來設計假山瀑布就是一個基本原則，具體體現在以下三點：

      一：得其性    

    中國古代的哲學家將水擬人化,，稱其有德,、仁,、智,、義、勇,、善等特性,。此外，還要注意人的親水性,。設計不同形態(tài)的人工瀑布景觀來激發(fā)及引發(fā)人們的思想情感，提示人們的內心世界,，從而引起共鳴,，得到藝術感受和心理的愉悅。

   二：仿其形 

    自然界的瀑布景觀形態(tài)十分豐富,，在人工瀑布景觀的塑造中要注意模仿其自然形態(tài),，根據水的可塑性，創(chuàng)造形象各異的人工瀑布景觀,，

    三：取其意    

    “飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”是一種詩人的比喻,，瀑布以飛流奔瀉的氣勢力量引起人民的驚奇感，有一種崇高的美,。可見瀑布是所有水景中最適合表達雄偉,、剛勁有力的景觀形態(tài)、 情況下瀑布自身的展現形式不同,，人們欣賞瀑布所要表達的景觀題材和意境不同,，造就了多姿多彩的瀑布景觀。

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    中國園林水作為一種晶瑩剔透潔凈清心既柔媚又強韌的自然物質以其特有的形態(tài)及所蘊含的哲理思維不僅很早進入我國文化藝術的各個領域而且已成為園林中不可缺少最富魅力的造景要素之一瀑布也是園林造景中頗受青睞的園林理水手法古人云“”水性至柔,是瀑必勁,水性至動,是潭必靜."正是水的動靜寫照 

   總之,，經過借引自然之形體,，仿效自然之特性，引導自然之天象,，深究自然之水理,，所獲得之瀑布，無疑就能傳出自然之神韻,。