深業(yè)龍崗紫麟山假山設(shè)計(jì)

基本概況：

深業(yè)紫麟山，位于深圳龍崗中心城龍平西路以北,、長興路以東,。整個(gè)紫麟山的規(guī)劃布局采用了“依山就勢，藏風(fēng)聚水”的布局理念,，設(shè)有山,、水兩大主題會(huì)所,。

紫麟山GRC景觀工程大小不等共七處，一期東區(qū)有三個(gè)：入口,、兒童活動(dòng)場地和中心山頂水景,；一期西北坡有三個(gè)：瀑布一、二及塑石,；二期的入口處,。經(jīng)現(xiàn)場實(shí)測，工程（七個(gè)）總占地面積約為1000m² ,，實(shí)景完成后的展開面積約為5000m²,。

施工難度

由于工程位于住宅區(qū)內(nèi)，而且數(shù)量較多,，場地環(huán)境不一,，有的是在幾乎與地面垂直的峭壁上，有的是在建筑的中心地帶,，還有的是在懸空的地面上,，這些對設(shè)計(jì)和施工有著一定挑戰(zhàn)性。在投資方的要求和固有條件下,，蘇氏山水以不同的手法進(jìn)行設(shè)計(jì),，總體上本著自然和諧，天人合一的理念,，入口處的GRC景觀工程以觀賞性為主,，強(qiáng)調(diào)水的動(dòng)感聲勢、樹木自然的形色味和石塊的精氣神韻,；中心山頂水景和兒童活動(dòng)場地則觀賞性與參與性兩者相結(jié)合,，強(qiáng)調(diào)石塊的動(dòng)人形態(tài)，水的低言細(xì)語和樹木的藝術(shù)風(fēng)味,。現(xiàn)為之?dāng)M對相應(yīng)的方案與措施.

紫麟山瀑布

根據(jù)現(xiàn)場實(shí)際情況,如何能在不同位置設(shè)置出不同的假山瀑布景觀效果呢,？蘇氏山水通過設(shè)置不同的水流量,、GRC假山造型與燈霧視覺光效輕松自然的達(dá)到理想效果。仿真塑石山體在流水,、冷霧和燈光的共同作用下,，營造出如詩如畫般的夢幻美景。

GRC假山是目前最流行的一種假山石,，它有著穩(wěn)固的鋼筋結(jié)構(gòu),、承壓能力強(qiáng)、重量輕,、模塊化,、耐腐蝕等多重特點(diǎn)，除此外對于山巖的仿真更是形象逼真,，不單從觸感,、視覺都完全與實(shí)體山巖一致。蘇氏山水在設(shè)計(jì)上為了達(dá)到以假亂真的效果在仿真假山設(shè)計(jì)上采用真假參半的做法,，使得假山更加自然,。為了更契合自然生態(tài)環(huán)境，蘇氏山水在改造后的山體上的非流水處鋪設(shè)大小長短不一的種植槽,，坡面及坡頂可以種植各種不同的灌木與喬木,，共同營造出一種樹石交融，聲色齊現(xiàn),、溪流激蕩或瀑布輕舞的壯觀景象,。為了確保最終的效果與周圍環(huán)境融合，又能在低人工養(yǎng)護(hù)的情況下長久維持,。蘇氏山水選擇了的耐熱,、耐旱、常綠（也有部分落葉木）,、生長緩慢,、免維護(hù)和免修剪的盆栽植物為主，輔以少量的假植苗,。層層相照,，互為背景,。

紫麟山賦摩崖石刻

     潺潺流水迎合著紫麟山，外加紫麟山背臨建筑群,，白壁方頂,，明窗幾凈，金欄銀桿,，線條簡潔明了,，色彩柔和美目，更體現(xiàn)了現(xiàn)代化建筑簡雅的特點(diǎn),。以落落大方的建筑群為背景,，顯出紫麟山古拙質(zhì)樸的氣息。如此良辰美景怎少得了詩詞歌賦呢,，因此崖壁上石刻蘊(yùn)意而生,，蘇氏山水磨崖石刻以小篆抒寫《紫麟山賦》，筆鋒雄渾,，蒼勁有力,，與無邊蒼色相融。石刻旁,，以綠樹藤條裝點(diǎn),，親近自然，同時(shí)對后方偌大的路起到弱化作用,，保證了視覺上的統(tǒng)一感,。這其實(shí)是蘇氏山水采用的障眼法，達(dá)到整體和諧,，天人合一的效果,。

《紫麟山賦》

麒麟者，仁獸也,，麋身牛尾龍角,，集美之大成。麟鳳龜龍,，謂之四靈,。又曰龍生九子，其一為麟,，意麒麟乃龍之同宗也,。神獸麒麟擅吐玉書，與日月而飛,，伴瑞氣祥云而來,，實(shí)乃千年祥兆。古人尊黃帝為麟,，亦喻之達(dá)官顯貴,。龍崗于穗之東,，正是瑞氣祥云繚繞之地。今人翹楚均擇吉地而居,，里仁為美,，豈不快哉？

上古傳言,，天降大災(zāi)于穗關(guān)龍崗之地,，庶民生于水火，呼天不應(yīng),，求地不靈,。有祥瑞麒麟神游于此，心有惻隱焉,，遂盡用元神救治。民乃見紫氣浮關(guān),，現(xiàn)神獸麒麟,，乘紫氣自東來。頃刻之間大災(zāi)退去,，天下太平,，百姓無不歡呼雀躍，拜神獸之大恩也,。此后祥瑞麒麟落地為山,，守一方水土，福佑一地子民,，故今人謂之紫麟山是也,。

  蘇氏山水以專業(yè)的設(shè)計(jì)理念，把自然,、人文,、審美、創(chuàng)新等這類美好的思想理念與原則貫徹實(shí)施,，他不斷的實(shí)現(xiàn)著人的理想,、希望和目標(biāo)，創(chuàng)造出了一個(gè)理想宜居的環(huán)境生活滿足了更高的精神需求,。以一種高雅,、精致的生活情調(diào)詮釋這蘇氏山水的設(shè)計(jì)之美，使人流連忘返,。

    蘇氏山水設(shè)計(jì)自然和諧,，以達(dá)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境又體現(xiàn)出景觀鑒賞效果。他從生態(tài)美學(xué)觀來解讀自然,、-和人類活動(dòng),，這符合自然本性,、符合生態(tài)系統(tǒng)整體性，有益于改善人的生存狀態(tài),，提高人的幸福指數(shù),，是生態(tài)美學(xué)的大成者。