項(xiàng)目名稱：碗場(chǎng)壩生態(tài)廣場(chǎng)(南宮山廣場(chǎng))
項(xiàng)目客戶：濟(jì)南嵐皋市政工程
項(xiàng)目規(guī)模：50000平方米

設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞：假山瀑布 摩崖石刻

項(xiàng)目概況：嵐皋縣，隸屬于陜西省安康市,，位于陜西南部,，大巴山北麓，南與重慶市城口縣接壤,，北與安康市漢濱區(qū),、西與紫陽縣、東與平利縣相鄰,，最高海拔2641米,，最低海拔331米，國土面積1956平方公里,，全縣轄15個(gè)鎮(zhèn)198個(gè)行政村,，4.4萬戶17.6萬人(2013年)。嵐皋南宮稻田獲選"中國美麗田園,、2012中國最佳休閑小城 ,、中國最美的小城之一，南宮山廣場(chǎng)是嵐皋市政重點(diǎn)形象工程,。

在嵐皋南宮山廣場(chǎng)最引人注目的是假山瀑布景觀與摩崖石刻藝術(shù)了,。

嵐皋南宮山廣場(chǎng)假山瀑布景觀：

”碗場(chǎng)壩生態(tài)廣場(chǎng)”又“名南宮山廣場(chǎng)”。瀑布景觀長約200余米,，瀑布最高處約17米,，最低處約7.5米。嵐皋南宮山廣場(chǎng)瀑布分為三道,，蘇氏山水在本著自然天成的本意,。在不破壞山體的前提下改造自然。讓藝術(shù)融入自然,，這也是蘇氏山水（山月園）在設(shè)計(jì)嵐皋南宮廣場(chǎng)假山瀑布景觀的精華所在,。

嵐皋南宮山廣場(chǎng)假山瀑布景觀是屬于巨形瀑布，瀑布從兩側(cè)飛奔而下,，浩浩湯湯,，尤為壯觀,，一條條“銀鏈”掛滿山川，微風(fēng)清風(fēng),，淡淡的水霧鋪面而來,，瞬間消去夏的炎熱，帶來陣陣清涼,。

中間瀑布流量最佳,，瀑布在假山上跳動(dòng)，歡快清雅,。撞擊著假山石,，濺起千層浪，這也許是瀑布跳躍的另一種方式,，呼嘯奔騰的水漫過平滑的假山床面,，從斷層假山上飛瀉而下，在豐水期時(shí)假山瀑布能形成寬達(dá)百米之多,、落差二十多米的假山瀑布,，形成了銀練墜瀑布。

為了更好的展示瀑布的可觀賞性,，蘇氏山水（山月園）搭建了瀑布觀光亭,，從古至今，亭都是一個(gè)特殊的存在,，在山巖,，峰頂都可以隨意見到，這也是融入自然的一種體現(xiàn),。它承載了觀光與休閑遮陰等多項(xiàng)功能,。蘇氏山水的瀑布景觀建設(shè)觀不單純對(duì)景區(qū)的環(huán)境美的重視，而且也注重與更加廣闊的大自然的親和關(guān)系,，造成天人合一的理想境界,。涼亭與自然瀑布的關(guān)系是融洽的，平和的,。假山瀑布,，涼亭，植被,；故而有種自然瀑布景觀"藏"于山澗之中的感覺。

嵐皋南宮山廣場(chǎng)的假山瀑布設(shè)計(jì)以凌空感為主,，假山瀑布以各個(gè)構(gòu)成要素本身頗富虛實(shí)的變化：山為實(shí),，水為虛，敞軒,、涼亭則亦虛亦實(shí),，再加上景觀中花木的配置,，都造成了虛以接實(shí)，實(shí)以親虛的效果,。在平面布局上,，像西方園林那樣規(guī)則、幾何,、對(duì)稱,，而是參差、曲折,、 錯(cuò)落有致,，假山瀑布布局上相互穿擂流通，涼亭.假山.瀑布,；前呼后應(yīng),，花草樹木穿插其間，使景物或隱或現(xiàn),，或藏或露,，從而產(chǎn)生了更多的虛實(shí)變化。虛實(shí)相涵的空間處理,，同時(shí)造成蘇氏山水（山月園）的另一特征："小中見大",。在空間處理上，經(jīng)常采用含蓄,、掩藏,、曲折、暗示錯(cuò)覺等手法并巧妙運(yùn)用時(shí)間,、空間的感知性,，使人莫窮底蘊(yùn)；另外借景,、對(duì)景,，隔而不死，靈活運(yùn)用,，均能豐富空間層次,，假山瀑布整體景觀，使人感覺景外有景,。從而達(dá)到自然山間的瀑布景觀,。

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嵐皋南宮山廣場(chǎng)摩崖石刻藝術(shù)：

嵐皋南宮山廣場(chǎng)摩崖石刻藝術(shù)是繼假山瀑布后的另一項(xiàng)特色,。

在南宮山廣場(chǎng)的西邊崖壁上,，盡是石刻藝術(shù)的體現(xiàn)，在山崖刻上了歌詠嵐皋的詩句,。這些詩句,，也是嵐皋最初的記憶。

雖然唐朝時(shí)期還沒有嵐皋這個(gè)縣名,，但是已經(jīng)有偉大的詩人在這里留下熠熠生輝的名句,。唐代著名的邊塞詩人岑參就曾寫下“夢(mèng)暗巴山雨，家連漢水云”的佳句,。而白居易則寫下過“唯是相君忘未得,，時(shí)思漢水夢(mèng)巴山”的句子以表達(dá)對(duì)于這片土地的熱愛。從唐朝詩人的筆下不難了解,，巴山漢水便是嵐皋地理位置的最好描繪,。田園詩人王維的句子則顯得更優(yōu)美：“瀑布杉云常帶雨，夕陽蒼翠忽成嵐”,。嵐皋多霧的特點(diǎn)遠(yuǎn)在唐朝就被人所知,。

元朝詩人脫脫不花的句子則是贊頌嵐皋境內(nèi)一馳名中外的景觀——南宮山的。南宮山是嵐皋縣的一張名片,，許多人未知嵐皋便知南宮,。萬叢靈隱筆架山，無須世外覓桃源,；宋代衣冠無足較,，春風(fēng)仍留南宮觀。南宮山古代又稱筆架山。

清代的句子對(duì)于嵐皋這個(gè)地域開始有了一個(gè)比較清晰地認(rèn)識(shí),，已經(jīng)出現(xiàn)了“磚坪營”的稱謂，這便是嵐皋縣的前身,。

蘇氏山水將這些句子從浩瀚的卷帙之中尋覓得來,，充分挖掘了嵐皋的歷史人文。將這些詩句刻于廣場(chǎng)摩崖之上,，對(duì)于找尋嵐皋的遠(yuǎn)古記憶,，推動(dòng)縣內(nèi)的文化發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。體現(xiàn)了蘇氏山水造景的獨(dú)到之處,，造景與挖掘歷史并行,，讓古代人文光耀現(xiàn)代。

蘇氏山水（山月園）摩崖石刻的文化藝術(shù)價(jià)值,，首先文字書法是一門高雅藝術(shù),，它抽象了天地萬象之形．熔入了古今圣賢之理,書法被稱為第二張臉，一定程度上代表書寫人的性格學(xué)養(yǎng),，書法是漢字書寫的藝術(shù),。那么摩崖石刻的書法刻字更是代表了一個(gè)城市一個(gè)地方一個(gè)景觀的門臉,好的摩崖石刻作品更是傳承了文字書法藝術(shù)之大美.摩崖石刻藝術(shù)的歷史價(jià)值更是不能忽略，它是人類文明的象征,。從人類有記事以來,第一宗傳承就是石刻,，它記載著一個(gè)時(shí)代的興衰，也記載著各類工藝的傳承,，無論人類的文化歷史如何變遷,，摩崖石刻是最好的保存歷史的載體之一。

在嵐皋,，蘇氏山水（山月園）用自己獨(dú)特的手法記載了前進(jìn)的路程,，在嵐皋，南宮山廣場(chǎng)那浩瀚的瀑布,、激昂人心的石刻藝術(shù),，深深的融入人們的心中。蘇氏山水（山月園）已經(jīng)通過這種獨(dú)特的方式走遍祖國的大好山河,，為祖國添姿添彩,。你們呢？又是如何記錄成長的,！